亳州新闻网：根据💦记者小菅由宇获🎽取到的最新动态，女优排行榜将🕎于2025年08月25日在亳州新🍚闻网举行隆重💏的开幕仪式。电影技术分享站

7月24日，第二十六届中国（昆明）国际🕎汽车博览会在昆明开幕，吸引💍民众前来观展，选购心仪的汽车🗽。中新社记者 刘冉阳 摄　

7月24日，第二十六届中国（昆明）国际汽车博览会在😲昆明开幕，吸引民众前来观展，选购心仪的汽车。图🌽为市民与品牌顾问咨询汽车信💤息。中新社记者 刘冉阳 摄 

7月24日，第二🎐十六届中国（昆明）国际汽车博览会🤢在昆明开幕，吸引民众前🍕来观展，选购心仪的汽车。图为🤣赛博越野旅行车吸引市民观看。中新社记者 刘冉阳 摄 

7月24日，第二十六🤼届中国（昆明）国际汽车博览会📑在昆明开幕，吸引民众前来观展，选购心仪的汽车🚺。中新社记者 刘冉阳 摄 

7月24日，第二十六届中国（昆明）国际汽车博览会📻在昆明开幕，吸引民众前🗯来观展，选购🌷心仪的汽车。图为市民观看展出🧑的汽车。中新社记者 刘冉阳 摄 

7月24日，第二十六届中国（昆明）国际汽👙车博览会在昆明开幕，吸引民众前来🏷观展，选购心仪的汽车。图为现场展出的野🍼生菌主🐴题特色涂装。中新社记者 刘冉阳 摄 

7月24日，第二十💤六届中国（昆明）国际汽车博览会🆚在昆明开幕，吸引民众🌄前来观展，选购心仪的汽🌖车。中新社记者 刘冉阳 摄 

7月24日，第二十六🛫届中国（昆明）国际🤽汽车博览会在昆明开幕，吸引🌀民众前来观展，选购心仪的汽车。图为车展上靓丽🌱的车模。中新社记者 刘冉阳 摄 

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2025年全国传统武术🤝公开赛（八极拳赛区）在🔽河北孟村开赛

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第三届佳⏯木斯卫星产业发展大会举行 共谋航天🗳合作新篇章

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甘肃民🏟乐戈壁滩上的“绿色方舟”有何独到之处？

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8月20日起南航在🙇上海虹桥至广州航线推出“一刻登机”服务

中新社合肥8月3日电 题：凡有华人处 皆能话包公　　中新社记者 赵强　　盛夏时节，合肥😃包公园的莲池碧波荡漾，朵朵莲花肆意🎲绽放。每年暑期，这片包公桑梓地的文化🕷地标：都会迎来🎸一批批特殊的访客，华裔青少年🌧与台胞青年💄等穿梭其间，在莲香中倾🍈听那些跨越千年💌的包公故事。　　“来安徽前，我只知黄山🔑与文房四宝。”台湾台北大学学生🧝张友嘉的首🐬次安徽之旅，因包公园🎒而变得立体。在聆🈴听包公故事后，这位台湾青😿年眼中的“包青天”，从模糊的历史符📪号变得有血有🗝肉。7月10日，2025“亲情中华·中国寻根之旅”夏令营🐡安徽合肥营开营。来自美国和澳🎊大利亚的华裔青😙少年走进合肥🚙包公园。刘彦东 摄　　这样的共鸣，在两岸同胞间🍏早已扎根。北宋名臣包拯以廉洁公正🦁、铁面无私闻名，其故事经口述、戏曲、文字等形式流传千💬年。2021年，包公故事入选中📃国第五批国家级非♑物质文化遗产🗳代表性项目名录。20世纪90年代，台湾电视剧《包青天》风靡两岸，让“包青天热”席卷华人世界，更🌑让合肥这一包公故里🦑与台湾的文化🍐联结愈发紧密。　　“那时晚八点档，全台湾多少人守着看👴《包青天》。”在合肥生活12年的台湾国🤤学教授朱荣智记忆犹新。如今台湾云林、彰化、台北等地的包公💎庙，与合🐅肥的包公园遥相呼应，成为两岸🤢文化交流的鲜活注脚。　　“这份文化引力，随时💍光延伸至更广阔的华人世界。”安😬徽省文史研究馆特约研究🏉员夏冬波认为，包公🌆形象随时代“层累地”丰富，其文化影响力😑早已超越时空——明代郑😮和下西洋时，包公🥙之名便随船队远播，史籍中“虽海🔀外杂国莫不知其名而敬慕之”的记载，见证其早期的⛳跨文化传播。2024年10月18日，香港青年🕍代表团在合肥包公园景区💶内参观，探寻“包公文化”。　中新社记者 韩苏原 摄　　明清以降，随着🎷华人足迹遍布东南亚，包公故事亦在异国🕜生根。菲律宾、泰国、马来西亚、新加坡的包🍹公庙，承载着当🌰地华人对“公正”的集体向往；缅甸曼德🎐勒的华人社区里，《铡美案》《三口铡》等故事🍱是长辈们口耳相传的🉑德育教材，《包青天》系列🙇剧集更通过电视荧幕走进🤬寻常百姓家。　　“学生们会🏏主动在中文演讲比🏏赛里讲包公故事。”在缅甸曼德勒🌞孔教学校任教九年的华裔💏第三代武绍云，深切感受到这种文🏃化浸润。她正计划开🎴发中英双语绘本、动画短片等教🍸学资源，让“公平正义”的种子在学🗽生们心中更好扎根。　　这份跨越海🚞峡的文化追寻，在学者群体中🔺尤为动人。从事包公研究近30年的台湾世新大🍾学退休教授丁肇琴，与包公的缘分始于1995年的博士论文。“老师说，包公对华人世界影⏪响太大，值得深入研究。”于是她踏足大陆，在包公故里与㊗任职地寻访，得大陆学🦑界前辈鼎力相助。2024年5月27日，台🕐湾包公文化研究📝发展总会参访团安徽合肥包🌝公故里文化园参访。中新社记者 赵强 摄　　“包公是儒家🥇文化的集大成者。”安徽包公研👪究中心💏主任许高彬的话，道🚦出这份文化认同的根源——刚正不阿、爱民如子的精💨神内核，早已超🅰越地域与时代，成为👵海内外华人共同🚬的精神标识。　　从合肥莲池到台💧湾庙宇，从东南🔱亚祠堂到海外华文课堂，包公故事正以多🥎元形式续写“凡有华人处，皆能话包公”的传奇。(完)汽吕🙇环保机械设备有限责任💪公司最新上线《博主登雪山遇落石🏭受伤 花六万🖨元请村民抬下山引热议》，聚焦女优排行榜“直播色情”，结合3分钟带你看片“百万观看”、高手都在用什么💌公式“真相揭秘”，深度剖析🙏网站频繁被封“青少年保护”，小菅由宇参与制🖤作，无码短剧免🗿费观看免费观看，一键直🕙达片源点击进入！“儿不愿作个时代🌯的落伍者，不愿落人后”“儿要为改造👃不合理的社会而奋斗”……　　前段时间，笔者参观中国⤴人民大学🙉家书博物馆，被一封抗🎆日战争时期的家书所吸引。写🛎信者是中国人民抗日军事政治🛵大学女学员韩雅兰，她放弃优渥生活，奔赴延安投🕉身抗战，希望得到🧜父母理解。字里行间，满是青年人⌛的救亡热血。　　纸短情长，字重千钧。14年抗战，一寸山河一寸血。约一半国土被侵略📺者践踏，930余座城市被侵占，军民伤亡3500万人以上，令人痛心的数字，映照🔒着中华民族的坚韧不屈。　　烽火连三月，家书抵万金。重读抗战家书，就仿佛走进历📎史，见证劫难之👆际无数鲜活个体的人生境遇、使命抉择，让人无法🍌不为那些衷肠🥗倾诉而动容，无法不被伟大抗🛺战精神所感染。　　习近平🍧总书记曾谆谆告诫党员、干部，“要经常重温党章，重温自己👳的入党誓言，重🧣温革命烈士的家书”。聆听革命🎄历史回响，倾听抗🔛战先烈心声，更能懂得现在生活🔧的来之不易，更能感悟初心🚽使命的分量，更能激发💛砥砺前行的力量。　　抗战家书里，有大无🍪畏的英雄气魄。“希望你不要忘记🚕你的母亲是为🏌国而牺牲的！”怎能忘，受尽酷刑摧🚲残的赵一曼，提笔写下对儿😁子的最后诀别，字句间皆🏇是慷慨赴义的英勇。“为国家民族死之👕决心，海不清，石不烂”，怎能忘，枣宜会战，大敌当前，张自忠将军以“报国必死”的信念发出🈵铮铮誓言。生命只有一次，他们不🆙是不知道生命的宝贵，而是更加懂得，国难当前，义不容辞，哪怕需要付出生命🗿的代价。正是凭借这🥇般勇往直前以赴之、断头流血以从之，民族脊梁❓屹然挺立，破碎山河得以🌞重整。　　抗战家书里，有舍小🏔家为大家的崇高情怀。“以进步来安慰自己，以进步来酬报别后衷情”，壮烈牺🍄牲前几日，左权将军➖以信表达对妻子的深📤切思念，同时还🔗不忘怀着对革命事✨业的无限忠诚彼此勉励。“家是我所恋的，双亲弟妹是🏛我所爱的，但破碎的祖国，更是我所怀📰念热爱的”，尽管父母🔗亲情难以割舍，但想到战火中🕊的祖国，华侨白🎋雪娇还是毅然投笔从戎。正是这般家国同😋心，让一个民🌵族迸发出超乎寻🈸常的凝聚力。　　抗战家书里，有鼓舞人心的必🏵胜信念。“希望你将来🗃成为一个空中霸王”“你有把握，我有信心”，听闻飞行员丈夫✒刘粹刚的战绩，妻子许希麟的欣喜与🧙自豪跃然纸上。“胜利的日子🛋就快来了，今年就可以打败德国，明年就要反🍾攻日本，那时候才是🥢咱们团圆的时候”，“小兵张嘎”创作者、八路军战士徐光耀，无论形势如何，始终葆有革🙄命乐观主义精神。纵有万难，志不可夺。必胜的信🐕念照耀在前方，中华民族就打不🚑垮、压不倒。　　战火硝烟消散，中华民族巍然屹🏄立，伟大祖国日益富强，但深植于抗战🤠家书中的拳🎺拳家国情怀，却从未褪色。“两弹一星”工程中科学家隐🔛姓埋名，石油大会战中✊工人豪气干云，脱贫攻坚♑中基层干部扎根乡土……这份情怀始终薪🥫火相传、生生不息，熔铸成中华民族的精神🐤血脉，托🙌举起一个个举世瞩😎目的中国奇迹。　　1945年，日本宣布无条件投降后，人们欢呼着冲🗨出家门，奔走相告，共同庆祝百折不挠、血战到底☝赢得的胜利。铭记历史，更应奋勇前行。未来🔊不可避免还会遇到疾风骤👻雨、艰难险阻，但怀着🤥流淌在血脉深处的家国情怀，汇涓滴之力为🔪江河澎湃，前行的征途上，我们不畏风雨。　　《 人民日报 》( 2025年07月30日 05 版)　　李铁林🐈阿澄千穗新片中大尺度出🥟演引争议。在传说中的“西王母之邦”，听我国少数民😵族三大史诗之一——　　玛纳斯，连通周边的👱文化纽带(边城见闻)　　在2024年中央广播电😵视总台龙年春晚舞台上，我国少数民族三大史🍍诗同台唱响。其中，柯尔克孜😍族史诗玛纳斯，主🌁要流传于新疆克孜勒👓苏柯尔克孜自治州(以下简称“克州”)等地。　　克州境内有🧣昆仑山最高峰公格尔峰、被誉为“冰山之父”的慕士塔格峰，由此衍生出“西王母之邦”的传说。据说雪山脚下美😞丽神秘👤的喀拉库勒湖，就是当年周穆🥋王赴昆仑所访原始✈部落的“西王母瑶池”。　　在这片古老神奇的土地🔐上，史诗玛纳斯💺传唱千载。它讲述了英雄玛纳💢斯及其七代子孙，率领柯尔克孜人☝民抵御外侵、守护家园的传奇故事。这部比〰荷马史诗还长十几倍的鸿篇🌒巨制，不🗻仅是柯尔克孜族民间文🔋化百科全书，更以鲜活的人物、磅礴的叙事和🔹深邃的内涵，成为世🕤界非物质文化遗🚊产宝库中的瑰宝。在与中国相邻👛的吉尔吉斯斯坦，玛纳斯🚤同样广为流传，成为两国民间文🚼化交🚤流的重要纽带、民心相👑通的生动注脚。　　古老史诗的🥉新型载体——　　从口头转向文本，玛纳斯被更多人认✖识了解　　“克孜勒苏”意为“红水”，源于境内的克孜🔅勒苏河。河流自西北向东南🌫流经克州，形成📌天山与昆仑两大山🥛系的自然分界线。这条河谷是丝绸🛢之路中段线，历史🧟上来往的商旅，就跋涉于两大山❔系之间。不同🏎文化的交流，催生了这部涉及众🆑多民族交往🏏交流交融的民间文化传奇。　　克州素称“万山之州”，境内🚆雪山冰峰林立，海拔5000米🚨以上雪山就有20余座。冰🍆川与河谷交织的险峻地貌，塑造了柯💱尔克孜族坚韧的民族性🏽格，也为史诗中英雄✈征战、部落迁🎲徙叙事提供了地理原型。　　玛纳斯产🈲生于公元9至10世纪，千百年来📂一直口耳相传。民间歌手在史诗创作🦑与传承中起着重🤹要作用。善于演唱玛纳斯🏐的民间艺🌮人被尊称为“玛纳斯奇”，每个玛纳斯奇都会结合💺自身特点即兴创作🌑。同样的故事🚀情节，不同🥔人会有千变万化的表达。很长一段时期，玛纳斯全靠🗡演唱者口传心授，学唱玛🛁纳斯并非易事。克州歌舞团演员买🐗买提吐尔干·艾色克回忆，他小时候🚌学玛纳斯时，没有现在这么多的😍文字和音视频资料，“为了向富有🤨经验的🐴玛纳斯奇学习，经♈常需要翻山越岭”。　　为保护这🍣一重要文化遗产，20世纪60年代起，我国开始🏀对玛纳斯史🎓诗进行大规模搜集记录、翻译出版及研究工🚙作。居素甫·玛玛依，是当时唯一能完整演唱玛🚥纳斯的民间艺人。他⏭演唱的玛纳斯史诗，对结构、语言进行了必🏽要加工，总计23万余行，是目前世界上💈内容最完整、结构最😱宏伟的唱本，从头唱到尾🗼要一年多时间。经过30多年努力，居素甫·玛玛依演唱的8部玛纳斯史诗内容，于1983年全部记录到纸🏄上，1995年全部出版。史诗从口头转向文🔉本，从活形态⛵走向固定文本形态。　　2006年，玛纳斯被列🕖入第一批国家级非🏝物质文化遗产名录。2022年4月6日，历时10余年，2000余万字的《玛纳斯》(汉文全译本)首次发行。相较老一辈玛🌩纳斯奇，青年玛纳斯奇开🎧始尝试用🐓国家通用语言演唱。闻着油墨香、摸着“玛纳斯”3个烫金大字，玛纳斯国家级非🍢物质文化遗产代表性传🌴承人江努日·图日干巴依眼眶🌫微红。他知道，从此玛纳斯可以被更多人认识、了解。　　“这是祖先留下👪的故事，我们怎能不把它演👽唱；这是先辈留下的遗产，代🐬代相传到了今天。只要唱起先🚺辈的英雄故事，优美的词句就💝会喷涌而出！”毡🍍房前的板床上，几位玛纳斯🔃奇盘腿坐成一排，交替演唱。雄浑大气、婉转悠扬的诗句，飞向蓝天、飘向远方。　　推陈出新的创作编排——　　从单一唱🎉本走向舞台创作，从草原走向🏵更广袤的世界　　回首、跳跃、伸展……在克州歌💤舞团排练厅，歌舞🏺剧玛纳斯演员用流畅的舞步，演绎英雄赞歌。根据玛纳斯💰唱本改编的舞剧、歌剧🥢已先后向外界公演，克州歌舞团💟在此基础上编创了歌舞😦兼备、叙事言情的原创歌舞🎓剧玛纳斯，并于2020年成功首演。　　玛纳斯最🍗初是以“一个人唱、其他人听”的形式传承的。1984年，玛纳斯第一次从草原🌘搬上舞台。此后，玛纳斯以二🛵重唱、合唱、弹唱、对唱、表演唱、歌剧、舞剧⚪等不同形式与观众见面，并加入了库姆孜、口弦、克亚克等民族乐🔠器。　　买买🈸提吐尔干自幼生活在🏚克州乌恰县边境牧区。在他的记忆里，无论是在茵茵牧场，还是在温😺暖的毡房，哪里有柯尔克❤孜族人，哪里就有玛纳斯✨的歌声。“无论是在婚礼上、节日上，还是放牧回来，大人们总会聚🥢在一起唱玛纳斯。我也会去模仿大🔴人们的唱腔、动作，那📻时候我就想着，有一天要是自🔏己也能给😁大家唱玛纳斯，让更多人听到，那该多骄傲！”买买提吐尔干说。　　2017年，毕业🍈于音乐学院的买买✉提吐尔干进入克州歌舞团，担任玛纳斯🎆史诗编曲工作，开始系🏟统学习如何更🤚好地表演玛纳斯史诗。他尝试着借助🥓现代音乐手段使玛纳👀斯更具感染力。2023年，克🤑州歌舞团联合三县一市歌舞团总计80多人，分别在克州、乌鲁木齐和北🌯京完成9场歌👝舞剧玛纳斯表演。每当剧目终了、掌声👘热烈响起时，买买提吐尔干都会🆎觉得，之前🐭付出的每一分努力，此刻都得到了👇最好回应。　　从玛纳斯🍥单人传承，到走出草原、走上舞台，这一千年🏒史诗传奇不断以创新姿态，从帕😩米尔草原走向⏰更广袤的世界。2023年，克州新建的玛💷纳斯史诗大🆕剧院正式营业，至今已经演出750多场，吸引约9万人次观看。克州还🤒成功举办了10届玛纳斯国际📖文化旅游节。　　2024年中央😟广播电视总台龙年春晚，玛纳斯登上北京🎵主会场舞台。买买提🔦吐尔干带着他8岁的儿子梅肯，演唱了摇滚版🚱的玛纳斯。“梅肯就像我📯小时候一样，喜欢对着🆗镜子去模仿那些优秀玛💅纳斯奇的表情、动作、声音，新一代玛纳斯奇的🚡种子正在发芽。我希望更多的人🙃认识🆕到玛纳斯的魅力，把玛纳斯传承🐚下去，发扬光大，走向世界。”买买提吐尔干说。　　中吉两🛋国的友谊见证——　　从共🛹同传承到相互学习，合作交流促进了🛴民心相通　　千百年来，玛纳斯在中国柯✋尔克孜族和吉尔吉🈹斯斯坦吉尔吉斯族✋民众间流传，两国的玛纳🛳斯奇用共同的语言、共同🔍的音乐曲调，演☕唱英雄玛纳斯及其后代英勇📜斗争的故事。两国人民由此有🔣了连通彼此的文化纽带。　　“玛纳斯🌗及其口头演唱传统，从19世纪以来就成🆘为我国与中亚地区💑民间文化交流🏓的重要内容。”中国社会⛱科学院民族文学研究🎿所研究员阿地里·居玛🏙吐尔地认为，我国和中🕞亚地区的这种口头演唱传统彼💠此推动和促进，一代代💠玛纳斯奇发挥了🍝不可替代的纽带作用。　　中央民族大学少🚵数🧤民族语言文学学院荣誉资深教授、博士生导师👎胡振华曾多次访问吉🚴尔吉斯斯坦。他了解到，吉尔吉斯斯👰坦很早便记🅿录了几十位玛纳🕧斯奇演唱的玛纳斯，还曾有🔛过相关的歌剧、舞剧、电影。“中吉两国通过相互学习、合作交流，使玛纳斯成为两⏩国的友谊见证。”胡振华介绍，吉尔吉斯斯坦学术界举行的🎗历次玛🕴纳斯国际研讨会，都邀请中🍭国学者参加，还出版✅了中国玛纳斯演☝唱大师的文本。　　2009年和2013年，中➡国申报的玛纳斯和吉尔吉斯斯💴坦申报的“吉尔吉斯史诗Ⓜ三部曲：玛纳斯、赛麦台、赛依台克”，先后被🍄列入联合国教科文🕢组织人类非物质文化遗产代表🚦作名录，为两国共📈同保护这一史诗传统👱开启新的历史篇🎁章。2019年，吉尔吉斯📳斯坦政府在比什凯克为💭中国著名玛纳斯说唱艺🍒术家居素甫·玛玛依树立了雕像。同年6月11日，中国中🥏央歌剧院赴比什凯克成功🗣演出大型🎢中文歌剧玛纳斯，现场座无虚席。买买提吐🐡尔干也曾和同🤣事们一起赴吉尔吉斯🐊斯坦交流演出，“10天左右的🥇时间里，我🖇们演出了很多场，在广场、学校🏖和当地的玛纳斯奇一起演唱，互相交流，他们很喜欢😄我们的演出。”　　玛纳斯这一文化瑰宝，不仅成为连通周边📙的文化纽带，也拉🥐紧了中国与周边国家民众🌱的情感纽带。　　链接　　新疆克孜勒苏❗柯尔克孜自治州　　克孜勒苏⛔柯尔克孜自治州位于✂天山南脉与昆仑山北坡交汇处的帕米🥋尔高原东部，地🖲处中国最西部边陲。克州辖1市、3县，面积7.09万平方公里。这里旅🙋游资源丰富，有号称“冰山之父”的慕士塔格峰、公格尔峰、喀拉库勒湖等，还拥有三仙洞、古丝绸之路盖孜驿😆站等历史文化🎐遗迹。　　克州西部、北部与塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯🚣坦接壤，边境线长1133.7公里。该州拥有吐尔尕特、伊尔🎩克什坦两个国家一类陆🤜路口岸，是南疆重🐼要的边境贸易口岸。近年来，克州😯持续放大区位优势，加强口岸基础😇设施和关口前移👉项目建设，推进🕓吐尔尕特陆上边境📓口岸型国家物流枢纽、伊尔克什坦口岸⚫园区保税物流中心、口岸园区跨境电商🛵中心等建设，进一🖊步促进外贸发展、活🌰跃边民互市贸易，加快高水平对🌷内对外开放。　　本报记者 李亚楠 车 斌　　《人民日报》(2025年08月01日 第16版)

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音無綾乃/北原南/Aysha Dama/Carolina Vogue

（青岛日报／观海新闻记者 小菅由宇）