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7月9日凌晨，世俱杯半决赛开战🚾，在🐢一场英巴球队的对抗中切尔西与🎪弗鲁米嫩🌋塞上演两队队史首次遭遇战，最终切尔西凭借新⏯援若昂-佩德罗的👼梅开二度2-0取胜晋级决赛。

弗鲁米嫩🐳塞是本届世俱杯四强⚪唯一的非欧洲球队，队内多名老🈳将表现出色，44岁的门将法比奥与40岁的蒂亚戈-席尔瓦是这支球队的防线核心🦌，对弗鲁米嫩📘塞不利的球队🆗中场核心马丁内利将停赛。

这是本届世俱杯切💃尔西第三次🚓对阵巴甲球队，小组赛切尔西1-3不敌弗拉门戈，1/4决赛则2-1淘汰了帕尔梅拉🐒斯，后防主力科尔维尔和锋🌬线新援德拉普本💨场比赛将停赛。

目前在弗鲁米嫩塞担任🌌球队✳队长的巴西前国脚蒂亚戈-席尔瓦🌧将对阵旧主，如今😪效力于切尔西⚫的球队前锋若昂-佩德罗则是以青🌾训球员的身🗾份从弗鲁🚆米嫩塞开启了自己📥的职业生涯。

两😵队首发阵容方面，弗鲁米🐩嫩塞继续由阿里亚斯与老将📏卡诺搭档锋线，此前连续两场比🤪赛替补出场得📸分的赫克🎓勒斯顶替马丁内利进入首发阵👍容，防线继续由中卫蒂🆓亚戈-席尔瓦和门将👩法比奥领衔。

切尔西这边由🔑恩昆库、若昂-佩德罗和内🤴托领衔锋线，中场由帕尔默⬅和凯塞多压阵。

比赛开场踢到第18分钟，弗鲁🐇米嫩塞防线解围不远，若昂-佩德罗在☝大禁区角上拿球迎🏇球怒射，皮球划出一道美🥠丽的弧线飞入了🈹球门死角，切尔西1-0领先。

若昂-佩😀德罗加盟切尔西以来⛰首次首发就取得了进球，而且这也是本🛰届世俱杯第一个🔲打进老东家球门的进球。

比赛第26分钟，库库雷利亚🍖门线上解围切尔西躲过一劫。

下半场第56分钟，若昂-佩德罗再度世🐴界波破门得分，而这〰位有情有义的弗鲁米嫩塞旧✡将继续选💖择了不庆祝。

第60分钟，若昂-佩德罗被换下，这位以6370万欧元的转🎫会费加盟切尔西仅7天🎵的弗鲁米嫩塞青训球员在球迷🐺的掌声中🕗回到了替补席。

最终切尔西2-0赢球进入决赛，切尔西晋级💦决赛后拿到了3000万奖金，累积奖金已🚙经达到了10462.5万美元，折合约7.5亿元人民币。

时隔62年，若昂-佩德罗成为🏹了继1963年的阿⏰马里尔多后第二位对阵巴西📙球队打进两球的巴西球🚎员。

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中🎼国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🐌着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳💯斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🗻西藏自治区日喀则市康👱马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🐵的游客都会在此驻车打🤔卡，不单因为这是🧞一个中点，也不全因为⛳秀美的风景，更因为这里🚗矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的⭕卷轴，展示😫了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活🙇地呈现在西北方向🍛一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊⛎环境中的人类，繁衍出一脉独特的📋高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时💭光的流转里消逝，或在历🤜史的尘埃中埋没，几千👜年来都未曾为人所知。直到过去的五年🌠里，随着一番📚持续的科学发掘，当初的勃勃生机才🤑又🎋显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个🙁里程碑，它琢刻的同时是西🕙藏史前史上一个🥎重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🔖腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🌍列最清晰的一处新📤石器时代遗址。今年4月，该遗⚪址的考古工作入选了“2024年🏾度全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🔥枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥➰远得多。它们之间没有🥑平坦的大道，只有迂回🍂崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🐾环境学院教授杨⚪晓燕就是在这样的曲折与🌍颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青🚩藏高原研究所🌚研究员的她，正🍹在进行第二次青🍳藏高原综合科学考察研究的⏪田野调查，雅🏼鲁藏布江支流年楚河💍的沿线区域是她考察的重点之一。　　具体线👩路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西🐹藏自治区文物保护研究所🚑副所长，他的选择带有明确🍥的考古意识：“年楚河流域历🌘来是后藏地区🌃的粮仓，而且历史文🐯化底蕴深厚，很多藏文👈文献里都记载着7世⚪纪以后这里人才辈出。但是过去的工作📸当中，我们始终🍶没有做过系统的调查，所以也就没有发🕹现过比吐蕃🔻更早的遗址。”　　然而开始的前几🌯天，收获并没有😮期待的那么大，因此当杨晓燕一👂行人来到玛🚼不错时，原本也没抱🆗什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看🌪，结果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是🤽一片广袤的草原，附近牧民都会🤧来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两😡处隆起的小📄丘之间修了一条村道，于是🍕明显的文化层从🍢东南方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看🍨到了一些陶片，她立🙉马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至💛少应该早于3000年前。　　“2003年修建🏩青藏铁路的时候，我⭕们在羊八井发现了加日塘遗址🈚，确定是距今3200至2900年。照🎽片跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不🥗错起码不会晚♏于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片👫以及一些同时发现的骨🌌块、炭😭化农作物种子等样本被送进了实👺验室，借由精🧙确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🔄令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点，只⛵在西藏东部的考古工作中有过👩发现，而在中😮部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批🚆准，一支由西😆藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高🕓原研究所、北京大学、国家🔇文物局考古研究中心等🙂单位组成的联🙈合考古队正式向玛不错迈😈出了发掘的脚步，夏格旺😾堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址🌒范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏💜地区而言，考🔘古发掘不是一件容易的事，光是高海拔📒就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给🍳野外作业🐓的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天👗时间。但就是在这样的🤴条件下，玛不错遗址发掘取🦖得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究🏞提供了丰富的信息。这些墓葬依💉照不同的时期，呈现出非🆖常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于📂西藏高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代⭕表的第三期(距今3300至3000年)，出现了🛳较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式🐥的认知记录从7世纪吐蕃时期直🍉接提前到了史前时➰代。　　墓葬内人骨所呈🍀现〽的葬姿也非常多样，包括仰身直🎨肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地♑区能见到的丧葬🍶习俗都👶存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第🍗一期和第二期前段出🗄现的俯身直肢葬，更是🈂与青藏高原东部地区一😸些遗址(如青海省宗日遗址🕗)的发现相一致，而😋且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上就🚘有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🔘物遗存都说明🐷了彼时的西藏中部早已与中🕐原、西南山地、西域等地👭区产生交流，而遗址🚬内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等👣贵重遗物则暗示着🍃远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错👑区域已与周边地区构建起广🙃泛通畅的互动，这极大地延展了学🏡界对‘史前全球化’时间🏋和空间的认知，为探究🌹史前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另💝一个饶有意义的🍹发现则是遗址内的大量🥡鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮👓稳定同位素分析⏬基本可以确定，鱼是当时的🐙主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆🐳地原本也是一片湖👨水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很🚹大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一🎴时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就⬅都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大♌量人类食用后散落的鸟🌟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🍰先民的食谱中依然没有彻🍑底消失，因为也是在第🔸四期的石构🤹建筑里同时出现了石制🕴的网坠，这意❔味着在鱼资源趋向枯竭的过💎程当中，人们已经学☕会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下🕡的遗址　　作为西藏中部发现♋的第一个超过4000年前的新石🏈器时代遗址，玛不错遗址🐀不仅为🚟构建西藏历史提供了更多材料，也在考古学文🐆化上表现出了新的类型🥨。　　就史前考古😔而言，文化类型是一个重要的概🧤念，它通过相🥑关特征的区分，为不同区域、不同时期的🍓遗存进行谱系化💩归类。通常，对文化类📩型的划定是以陶器为典🐚型标志和重要依据的。　　玛不错遗址🏂出土的陶器，便呈现出了独特🎴的面貌。“第一期没有完整的🦔陶器，只在⤵一些碎片上隐隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和🔻圈足，第三期是平底和🛷圜底，完全是本地风格🏂，而且彼此之🤢间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于💒已发现的其他遗🎢址，“比如卡若文🔛化的陶器全部是平⛵底；曲贡文🖨化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在⭕它们中间。”而无论🏡卡若还是曲贡，此前都被认🌼为是西藏无可比拟✉的原始文化遗址。　　相较于🌮中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的起🏋步要晚了许多，但卡若遗址作为🥧西藏历史上🐔第一个科学发🏆掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了🏋旧史学💴中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次🍥将西藏史前人类的发展♿进程与相邻地区紧🌨密联系，科学阐明了青藏🤪高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🥛国考古学大会公布的“百年百大考🕚古发现”中，它也🔥成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时🏎的昌都县卡若村在扩建水🥃泥厂时👊发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧😋过了几天的一个晚上，厂📅里放映一部有关出土文🚪物的纪录片，工人们🤴想起刚挖出的东西似乎与🚰银幕上的有几分相像，便联系了昌都地🏽区文化局。又适🔤逢西藏自治区文管会的三名文🚜物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新♉石器时代遗物。　　“卡若遗🍶址的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现📿在可能还埋在底下，因为它的地表🍮没有任何东西，只有一层将近两🌌米厚的泥，这个泥是发大⬅水冲积过来的，把早期的🆎遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他🎌当时才从吉林大学考🏜古专业毕业援藏，有🍍幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部💵分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗😣址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🔏和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现⛰了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗🦀址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼⛽尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类🆙型乃至营盘山等西🤺南文化类型，显示出了诸多相似之处。正如侯石柱所💬说：“卡若文化很可能是🔨从黄河上游⛩来的一个原始文化，并在随后🔲向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实⏲是一个文🍍明的交叉路口，一个南北向的大🎢通道。”　　包括已成为西藏博🕜物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🎗关联性。“马家窑文化🦉彩陶上的双✅典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得🌼比较抽象，逐渐📓向几何形态过渡。卡若遗址的🗿双体兽形🙊罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家窑的蛙🧓纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🖇治区第一部单🏐行本考古报告。看上去，对🤫卡若的探索基本告一段落，但实际上🌔仍有许多问题待解，比如遗址👣紧邻澜沧江，但当👜时的发掘中却没有发现鱼类和😹捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合🐢遗址保护规划的制定，四川大学考古系🆎教授李永宪🥖领队再次对卡若进行探查和发掘，终于解开了这个🚼谜团：“当年的发掘方法🤖比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🍁能暂且认为卡🦐若人不吃鱼。但我们✒通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了✍很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🐁者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破🍌案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🏝息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🔬各种各样的物证学技术，对🚙刑案的判断就会更加准确。考古🌆材料的分析也是这样，现🥊在我们能获取到的信息增加了许多，能探究的⛎面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的😂曲贡遗址，相关认知同样经🏕历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区💣文♈管会文物普查队队员更堆、张建林🔔等人在文物普查中于拉📢萨北郊娘热山下🗂发现的。由于附近就🤸是村庄和医院，加上🆚长期的水土流失，保存状🎠况并不乐观。但就裸露出来的👿陶器和石器残片来看，更😴堆坚信这里埋藏着早期人类🐘生活的痕迹。　　经过小规🎨模试掘，结果🚢证实了他的猜想。1989年，中国社会科学🥔院考古研究所研究🖱员王仁湘进藏考察，再次确认这🐅是一处少见的高原古文🔸化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🛋式启动，当年曾是👃西藏文管会文物普查队队员🏿的李🎃永宪也参与了发掘工作。　　连续三年🎼的努力，考古队收获🍝颇丰。首先，遗址出土了大量石🚿器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🥂引人注目。前三种是💡粉碎谷物的必备工具，后一种🎧可能用于编织毛毯，它们共🏜同表明当时曲贡地区的👔农耕和畜牧已🏦经发展到一定程度。陶器制作🖱则以精美显著，其中🚺绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的👷是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🔹要的象征意义，许多藏文史籍📹中皆有记载，藏西藏北的岩画中则🐷常见对🥧鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符👼号组合在一起，甚至处于中心位👲置，吐蕃王朝之前最🧥为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽🛤管曲贡遗址的这两件堆塑并不🔸一定与✊后世信仰直接相关，但绝非随😝意为之，或许包含着原⏳始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发🚼现了一枚铜镞，是西💂藏已知年代最早的青铜器，其配料与中🍨原地区早期青铜相同。晚期墓地内另🤷有一件带柄铜镜，造型💖风格与欧亚草原及北方游🌂牧文化流行的带📏柄镜比较相似，被视为高原文化🅾与北✡方草原文化交流的产物。　　在🏛动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝🤬大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着🥞拉萨河谷的原始居民已开😄始驯养牦牛，而且很可能成⏫群放养，这也是迄今为止🍆青藏高原有关家🏬养牦牛时代🔥最早的实物材料。　　此外，曲🐄贡遗址还呈现出一些特殊的丧葬现🤭象。在一些灰坑中，既🥖有完整的头骨又有专门切🔥割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能❤与某种随葬的祭祀有关。类似的现🏛象在许多考古材料中都✴有所反映，中国🍂南方地区乃至东南亚、大洋洲🌷的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗👱则主要流行于黄河流域👄和北方📅草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然💧是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代框架🔑上将遗址确定为公元前🏰2000至公元前1500年，同🍤时划分为三期：曲贡文化期、曲贡🏴晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大🙁学联合西藏自治区文🌖物保护研究所又做🥀了一次小规模发掘，也重🈴新进行了碳-14测🛷年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据📅地层叠压关系划分出的曲贡🍢文🥐化三个主要堆积时期与以往几乎🕤完全一致，只💽是主体年代有所差异。因此，新的年代框架定🔓为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足🤚百年。　　研究者表示，新的测年表明🤣曲贡文化不仅晚于青藏高🏷原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也🕒晚于南亚西北部具有相似🐓文化因素的诸遗址，对于认〰识喜马拉雅南北两侧🔀的史前文化因素传播和互动🍸具有重要意义。　　“考古学之🚊所以成为🚷历史学中一门重要的学科，就在于它是不🚹断地通过发现🏥和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🕖址年代的调整从学术研究的角度来🍾看是再正常不过的🏦事了，它既不说明之🌶前的判断毫无意义，也不代表🤯现在的判断🤦今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切📢也许还会改变。“田野🚲考古永远是对古代曾经完📃整的事物随机打🦉开了一个小小🖼的视窗。就像5000年以后的考古学家可能发现、发掘到早年💙北京城中心或🎣郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限😓的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🚱着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按🚩下了暂停键，考古队需要休🥟息一下，已经掌握的资🎰料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面Ⓜ积只不过1%，还有许多未知沉睡🚎在地表之下。比如：遗址中还没Ⓜ有发现房屋遗存，那些在此留🎒下了活动🐀痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此🏝的尸骸是🚦什么关系？他们来🧥自同一个聚落，还🍿是四面八方互不相识的人？各种各样的葬姿是🏛源于不同地方的文🛠化传统，还是别的什么？　　“我是这么🥏一个想法，玛👺不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直🎆做到我退休，如果到时候我还能🏥主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🕐队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🏀掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是😦被压在了现代建筑🛄的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原👡因，曲贡遗址依然留存有🥉分析研究的巨大空间👍。　　卡若遗址则刚好相🏞反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发💍现与📦遗址同时的墓地，当时生活在卡若村落的人🥚们死后埋葬在什🏗么地方？他们的丧葬🅾习俗又是怎样的？这同样让🎙西藏的考古🎫学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对👎完整的研🌴究而言只是来自田野🏀的基础工作。正如李永宪所💈说：“对考古学来讲，发掘是🍛为了了解遗址🔦所包含的信息。这种了解🍁不是单纯地凭借发掘🏁面积的增大，还在于👲我们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的🚪形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在🗯病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获⛱各种信息是准确、系统的，遗址的价🌁值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因😥为保护遗址是第一位的，要🚥给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🕓而道远的命题。　　1982年，侯石🌄柱回过卡若，也是他🏴和遗址最后的一次近⏱距离接触。“水泥厂建在卡🌫若的一个最主要原因，就是那里的地表👸有一层做水泥的黏土。1979年我🙄们走的时候，其实跟他们强💜调了取土不❣要超过多少厚度，否则😖会破坏遗址的文化层。但⛽这个东西没有任何制度上的🚍保证，结果真就出了问题🗺。然后当地文化部❣门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被💄调到了中国文化遗产☕研究院，工作、生活转移到北京。　　而就🗳在他离开三十年后，水泥厂原有建筑🤜完全拆除了，一座总投资1.2亿🏩元的遗址公园在卡若遗址🎩动工，旨🏾在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大⬅主线为基础，建立起一处集文🥜物收藏、展示、利用、研究、教育为一🌁体的新型遗址保护区。2015年公园一期🗝工程完成，并于2019年正式开园，同时二😞期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌📲都市一张🍔闪亮的文化名片，也是西藏地区🕷首个史前遗址公园，具有良好的🧛示范效应。　　在属地管🛣理部门的规划中，曲贡遗址和玛🈶不错遗址也有建😅设遗址公园的打算。面对玛不错周🍨边开阔的草场，康🚗马县文化和旅游😢局的工作人员谢重洲甚至描绘🔠了一个颇👾为宏大的构想：“遗址那里🍂建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围🈲弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐🧥休闲。”其实对康马县🤼而言，旅游🥅资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村🍆落名录的朗巴😀村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今😉他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址👃公园的建设需📎要完备的条件，需要充🍺足的投资，也需要满足申请条🚤件和履行程序，不是一朝一🤮夕能实现的。在此之前，日常的看管🌭以及必要的维护仍是🚆基本操作。拉萨市城关🗨区文化和😙旅游局文物专干次德吉就表示，目👤前他们聘用了两位管理🦕员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项🎳资金进🏅行除草防火：“去年我们还新修了遗址🔶的围墙，光😫是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护👙不仅限于现在，更要保护它的未🌛来。我们得给子孙后😙代留下文化遗产，这对提升🈸民族自豪感、文化自信是🕷非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权【如何选择女优片单】根据米山涼子爆🥜料，国产精品🔞❌❌❌❌影片《美女露出❌❌部位》是根据20250826在fengxianguanli发布的真实🐠案件改编，目🚶前全网仅培虞商贸业务🚿部提供原画级完整片源。“以前家🏭里没有水管，要一桶桶从外面挑⌛水回来。现在我们🚝家厨房、卫生间和🧛院子里都有了水管，用🍫起来特别方便！”　　新疆阿克苏地区拜🌾城县🕤克孜尔乡喀日尕依买里村村🦖民古丽扎热木·莫尼亚孜🈹脸上洋溢着笑容，她正用自来🥌水清洗🦂刚刚从自家院子里摘下的葡萄，招待来访的记者。　　农村饮水安全，连着千🦉家万户的幸福生活。近年来，拜城县牢牢把握🐒援疆机遇，扎🌱实推进农村饮水安全💦巩固提升项目，用一股“源头活水”为乡📻村振兴注入动力，让各族群众喝上“放心水”“安全水”。　　去年7月，拜城县投入1400余万元，对老虎台乡1至10村的供🍹水主管网进行全面升级。老旧管道破损、过流能力不足、配套设施缺🌧乏等“老大难”问题迎刃而解。此次改造总长度达127公里，全部采用更结实耐用的PE管，并新建阀门井148座、交叉建筑物116座，有效畅🍛通了供水管网的“毛细血管”，让清澈甘甜的自🐫来水源源不断送进🦃千家万户，为乡村振兴写下🏭了生动的“水文章”。　　在拜城县💥大桥乡农村饮水安全改扩🍏建工程💨施工现场，挖掘机正挥🐳动巨臂，精准、高效地进行着🕐新铺设自来水管道⏺的填埋作业，施工人员💒紧密配合，各项工序有条🎾不紊推进。　　过去，这里的村民主要依🕜靠老井供水，但存🐲在水源保护薄弱、水质不稳定、运行成本高等问题。如今，拜城县按照“建大、并中、减小”的原则，通过关停分散🦌老井、并入规模水厂，不仅解决🏴了水质安全和供水成🎨本的难题，还让更多村民喝上了清洁、稳定的自来水。　　大桥乡奥符其👞格村村民古扎努尔·牙森说：“以前水管细，用水高峰期常停水。现在换了粗管子，以后用水肯定🤵很方便。”　　据了解，拜城县饮水🤫安全巩固提升🈵工程总投资462.87万元，其中援疆资金投入👸400万元，县财政配套62.87万元。项目自2025年启动实施，覆盖老虎台乡、黑英山乡、大桥乡， 通过系统化、规模化🍳水源地建设、管网更新、设施升级及🥘智能化管理改造，扩大了安🐀全饮水覆盖范围，有效提升了供🧡水水质、水量保⌚障率及运行稳定性，让更多农牧民享受♿到优质饮水服务。　　拜城🍃县水利局副局长解将介绍，2011年以来，温州援疆指挥部投入1.1亿元资金，累计🍰解决拜城县62%的村民、17万农村人口的🤛用水问题，大幅🌏提升了村民的幸福感、获得🍽感和满意感。　　“目前已有18眼井投入使用，累计铺设管道5500公里，实现了当😲地村民们从有水吃📁到吃好水的转变。”温州😐市援疆指挥部项目产业🛐组组长黄文栋表示。班长让我吃她🐻视频疯传，微信群已被封杀。8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在花园街😈历史😔文化街区打卡拍照。近日，哈🚲尔滨市花园街历史文化街区开🆑园。花园街历史文化街🍸区的核心“黄房子”建筑群落始建于1900年代，建筑🔔整体为砖木结构承重体系，属于独立式房屋，每户门前自👔带门斗、大门和小栅栏。外墙一律涂成黄色，墙体足有📣两砖半之厚，双坡式屋顶，冬暖夏凉，曾是哈尔滨欧⛲陆风情的重要缩影。改😄造过程始终坚持“保护优先、活化利用”原则，既严❌格保留建筑历史原貌，又巧妙注😂入现代生活元素。不仅为市🏬民提供了一🕣个集文化体验、休🚄闲消费于一体的新空间，更构建起连接💛历史与现代、融合欧陆风🐉情与时尚生活的文旅新场景。中新社记者 赵宇航 摄 8月20日，黑龙江哈尔滨，游人🚊在花园街历史文化街区休闲娱乐。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在花🥁园街历史文化街区🥇漫步游玩。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游🐫人在花园街历史文化街😋区黄房子前拍照。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在花🐰园街历史文化街区黄房子前🎨拍照。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在花园🖼街历史文🙍化街区漫步休闲。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在花园街🚯历史文化街区黄房子前❎拍照。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在花🍎园街历史文化街区内拍照。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在花园街📂历史文化🥣街区黄房子前拍照。中新社记者 赵宇航 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 Honour May）