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中新网石家庄7月24日电 (王夏菲)继河北⚾省气象台24日9时发👱布暴雨蓝色预警信号后,15时25分继续发布🌨暴雨蓝色预警信号。经会商研判,河🏂北省防汛抗旱指挥部决定于24日15时对涉及⏮的区域启动防汛Ⅳ级应急响应。
河北省气象台24日9时发🤰布暴雨蓝色预警信号:预计24日白天到夜间,张家口南部、承德南部、唐山北部、秦皇岛北部、保定、雄安新区、廊坊、石家庄北部有😅大雨到暴雨(40毫米—80毫米),局地有大暴雨(100毫米—180毫米,个别地点可达200毫米以上)。降雨时🤐局地伴有雷电、短时强降水(最大雨强50毫米—90毫米/小时)、短时大风(8级—10级)等强对流天气。
河北省气象台24日15时25分继续发布暴雨👢蓝色预警信号:预计今天下🎴午到明天白天,张家口、承德中南部、唐山北部、秦皇岛北部、保定、雄安新区、廊坊、石家庄、邢台西部有大雨到🌳暴雨(40毫米—80毫米),局地有大暴雨(100毫米—180毫米,个别地点可达200毫米以上)。降雨时局地伴➗有雷电、短时强降水(最大雨强50毫米—90毫米/小时)、短时大风(8级—10级)等强对流天气。
河🚳北省水利厅和河北省气象局于当日10时联合🚦发布山洪灾害气象风险预警,河北🐅省自然资源厅和河北省气象局🎤联合发布🤟地质灾害气象风险预警。
河北省🛃防汛抗旱指挥部24日通报称,各🧒地各有关部门要密切监视雨⛵水情变化,加强滚动🏜会商研判,及时启动应急响应,提前转移🦀危险区群众特别是高危险✳区群众和特殊人群,确保安全度汛。(完)
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马利怀: 党的十八大以来,以习近平同志🤒为核心的党中央把推动⛓长江经济带高质量发展和💺长江👧生态环境保护,作为🕋国家重大战略进行谋划部署,明确提出了“共抓大保护、不搞大开发”。2021年开始,受中共中央委托,各民主党派中央、无党派🧔人士就长江生态环境保护开展💊为期5年的🚹专项民主监督工作,这是第🍚一次对具有流🎱域性特点的国家重大战😻略贯彻落实情况进行专项监督。 按照工作安排,各民主党派🍩中央对口1—2个省、直辖市,无党派人🖕士面向全流域开展专项监督🎫。各民主党派中央、无党派人士😛都成立专🚠门的工作机构,每年制定计划,确定监督重点内容,与有关部委对接🏛相关工作情况,发挥自身优势,组织专家学者🍻赴一线进行调查研究,与当地党委、政府进行🛰交流沟通,帮助地方解🐣决面临的困难和问🤮题,并🏴提出相关工作意见建议。中央领导同志每年🍾出席座谈会,就专项监督工🤑作听取各民主党派中🥣央和无党派人士意见建💺议,推动🎚相关部委和地方积极研究落实。 近5年来,各民主党派中央、无党派人士重点😅围绕工业污染治理、水生态保护和修复、突发环〽境事件风险防控和🦈应急处置等问题🏌开展实地调研近500次。同时,还🌠通过大数据分析、卫星遥感等技术🚔手段,采取🥚点线面结合方式开🥈展经常性监督,并结🐀合助力公益诉讼志愿⛷服务等方式,有效提升了专⤴项监督的针🤪对性和实效性。截至2024年底,各民主党派中央、无党派人士🤚围绕长江生态环境保🎑护向党中央、国务院🐎报送意见建议近30份,向地方🍅党委和政府反馈意🎭见建议近2000条。在各方的共同努🍗力之下,长江经济🈹带环境质量持续提升,长江干流连续5年保持Ⅱ类水质,“一江碧水向东流😶”美景重现,长江经济🤓带地区生产总值🔜占全国比重也在提高,实📌现了生态环境保护和经济🈹社会发展的双赢。 通过深✴度参与长江💕生态环境保护民主监督工作,各民主党派、无党派人🎡士深化了对党和国家重大方🚔针政策的理解,增强了🏒对中国共产党坚持以人民为中🐮心的发展🏪思想的切身感受,巩固了团结奋🐄斗的共同思想政🈂治基础,中国新型政党制度🎹的🦄优势和价值得到了充分彰显。(文字实录来源:国新网) (“统战新语”微信公众号)读者好评如潮:《中央统战部:支持党外🐪人士担任各级人大、政府、司法机关领导职务》豆瓣评分9.2!在传说中的“西王母之邦”,听我国少数民族三大史诗👽之一—— 玛纳斯,连通🏫周边的文化纽带(边城见闻) 在2024年中央广播电视🍇总台龙💲年春晚舞台上,我国少数民👓族三大史诗同台唱响。其中,柯尔克孜族史🥈诗玛纳斯,主要流传🍞于新疆克孜勒苏柯尔克🙌孜自治州(以下简称“克州”)等地。 克州🏆境内有昆仑山最高峰公格🤽尔峰、被誉为“冰山之父”的慕士塔格峰,由此衍生出“西王母之邦”的传说。据说🥁雪山脚下美丽神秘的喀😒拉库勒湖,就是当年周穆王赴📵昆仑所访原始部落的“西王母瑶池”。 在这⚫片古老神奇的土地上,史🤱诗玛纳斯传唱千载。它讲述了🚎英雄玛纳斯及其七代子孙,率领柯尔🍟克孜人民抵御外侵、守护家园的🎥传奇故事。这部比荷马史🛎诗还长十几倍的鸿篇巨🛀制,不仅是柯尔克✉孜族民间文👷化百科全书,更以鲜活的人物、磅礴的叙事和❌深邃的内涵,成为世界非物🤑质文化遗产宝库中🛄的瑰宝。在与中国相邻🕓的吉尔吉斯斯坦,玛纳💧斯同样广为流传,成为两国民间文📌化交流的重要纽带、民心🕺相通的生动注脚。 古老史诗的♊新型载体—— 从口头转向文本,玛纳斯被更多人🔩认识了解 “克孜勒苏”意为“红水”,源于境内🥣的克孜勒苏河。河流🔍自西北向东南流经克州,形成天山与昆🌕仑两大山系🥛的自然分界线。这条河谷🐎是丝绸之路中段线,历史🤬上来往的商旅,就跋涉于两大山系之😗间。不同文化的交流,催生了这部😿涉及众多民族交往交🔼流交融的民间文化💢传奇。 克州素称“万山之州”,境🌐内雪山冰峰林立,海拔5000米以上雪山就有20余座。冰🍚川与河谷交织的险峻地貌,塑造了柯尔🎖克孜族坚韧的🙌民族性格,也为史诗中英👋雄征战、部落迁徙叙事🏳提供了地理原型。 玛纳斯🏮产生于公元9至10世纪,千百年来一直🛬口耳相传。民间歌手在史🕖诗创作与传承🥘中起着重要作用。善于演唱玛纳斯🐥的民间艺人被尊称🔓为“玛纳斯奇”,每个玛纳斯🆗奇都会结合自身特点🐞即兴创作。同样的故🌊事情节,不同人会有🎇千变万化的表达。很长一段时期,玛纳斯全靠演唱🛌者口传心授,学唱玛纳🌴斯并非易事。克州♎歌舞团演员买买提吐尔干·艾色克回忆,他小时候学🤢玛纳斯时,没有现在这么多的文🕣字和音视频资料,“为了向🍳富有经验的玛纳斯奇学习,经常需要翻山越岭”。 为保护这一😉重要文化遗产,20世纪60年代起,我国开始对🏓玛纳斯史诗进行🚊大规模搜集记录、翻译出版及研🗒究工作。居素甫·玛玛依,是当📰时唯一能完整演唱玛纳斯🥧的民间艺人。他演唱的玛纳斯🕸史诗,对结构、语言🐬进行了必要加工,总计23万余行,是目前世界🦕上内容最完整、结构最宏伟的💻唱本,从头唱到尾要一年💳多时间。经过30多年努力,居素甫·玛玛依演唱的8部玛纳斯史诗内容,于1983年🚠全部记录到纸上,1995年全部出版。史诗从口头👕转向文本,从活🔀形态走向固定文本形态。 2006年,玛纳🏋斯被列入第一🐩批国家级非物质文化遗产🕢名录。2022年4月6日,历时10余年,2000余万字的《玛纳斯》(汉文全译本)首次发行。相较老一辈玛纳🗞斯奇,青年玛纳斯奇开🛀始尝试用国家通用🏍语言演唱。闻着油墨香、摸着“玛纳斯”3个烫金大字,玛纳斯国家级非物质🎈文化遗产代表🤸性传承人江努日·图日干巴💮依眼眶微红。他知道,从此玛纳斯可以被更🏂多人认识、了解。 “这是祖先留🚚下的故事,我们怎能不把它演💄唱;这是🍚先辈留下的遗产,代代相传到了今天。只要唱起先🚼辈的英雄故事,优美的词句就会喷🔋涌而出!”毡房前的板🏩床上,几位玛纳斯奇盘🔼腿坐成一排,交替演唱。雄浑大气、婉转悠📐扬的诗句,飞向蓝天、飘向远方。 推陈🉑出新的创作编排—— 从单一唱本走向舞🕢台创作,从草原走向更📋广袤的世界 回首、跳跃、伸展……在克✔州歌舞团排练厅,歌舞剧🥡玛纳斯演员用流畅的舞步,演绎英雄赞歌。根据玛纳斯唱🕜本改编的舞剧、歌剧已先➕后向外界公演,克👟州歌舞团在此基础上🎲编创了歌舞兼备、叙事言情的原创🗺歌舞剧玛纳斯,并于2020年成功首演。 玛📔纳斯最初是以“一个人唱、其他人听”的形式传承的。1984年,玛纳斯第一次从🎭草原搬上舞台。此后,玛纳斯以二重唱、合唱、弹唱、对唱、表演唱、歌剧、舞剧🧛等不同形式与观众见面,并加入了🕴库姆孜、口弦、克亚克等民族乐器。 买买提吐🏟尔干自幼生活在克州乌🔊恰县边境牧区。在他的记忆里,无论是在茵茵⛓牧场,还是在温暖🦂的毡房,哪里有柯尔克孜族🕰人,哪里🦀就有玛纳斯的歌声。“无论是在婚礼上👪、节日上,还是放牧回来,大人们总会聚在一起唱💡玛纳斯。我也会去模仿🥘大人们的唱腔、动作,那时候我就想着,有一天要是自己也能🐀给大家唱玛纳斯,让更多人听到,那该多骄傲!”买买⏱提吐尔干说。 2017年,毕业于音乐学🌱院的买买提吐尔💉干进入克州歌舞团,担任玛纳斯史🧕诗编曲工作,开始系统学🦂习如何更好地表演玛🍙纳斯史诗。他尝试着借🛃助现代音😆乐手段使玛纳斯更具感染力。2023年,克州歌🍴舞团联合三县一市歌舞团总计80多人,分别在克州、乌鲁木齐和北🅾京完成9场歌舞剧玛🤑纳斯表演。每当剧目终了、掌声热烈响起时,买买提吐尔干都会🕗觉得,之前付出的🈳每一分努力,此刻都得到了最好回应。 从🥂玛纳斯单人传承,到走出草原、走上舞台,这一千年史诗传奇🗒不断以创新姿态,从帕🙏米尔草原走向更广袤的世界。2023年,克州新🔌建的玛纳斯史诗大剧🧖院正式营业,至今已经演出750多场,吸引约9万人次观看。克州还成功🖨举办了10届玛🐃纳斯国际文化旅游节。 2024年中央广播电🏨视总台龙年春晚,玛纳斯登🐶上北京主会场舞台。买买提吐尔干带着🏉他8岁的儿子梅肯,演唱了🍚摇滚版的玛纳斯。“梅肯就像我小时候一👩样,喜欢对🚕着镜子去模仿那些优秀玛纳🚜斯奇的表情、动作、声音,新🈴一代玛纳斯奇的种子正在发芽。我希望更多🦀的人认识到玛纳斯的📠魅力,把玛纳斯传承下去,发扬光大,走向世界。”买买提吐尔干说♍。 中👆吉两国的友谊见证—— 从共同传承到相互学习,合作交流🖱促进了民心相通 千百年来,玛纳斯在中国柯🍧尔克孜族和吉尔🐍吉斯斯坦吉尔吉斯族民众📖间流传,两国的玛纳斯🧦奇用共同的语言、共同的音乐曲调,演唱英雄玛纳🏓斯及其后代英勇斗🏜争的故事。两国人民由此有了🐬连通彼此的文💿化纽带。 “玛纳斯及其口头🏃演唱传统,从19世纪以来就成为我👐国与中亚地区😙民间文化交流的重⚽要内容。”中国社会科学院🉐民族文学研究👨所研究员阿地里·居玛吐尔⛴地认为,我国和中亚💌地区的这💷种口头演唱传统彼此推动和🏓促进,一代代玛纳斯奇🎦发挥了不🕌可替代的纽带作用。 中央民🎉族大学少数民族语言文学😎学院🧑荣誉资深教授、博士生导师💆胡振华曾多次🐆访问吉尔吉斯斯坦。他了解到,吉尔吉斯斯坦很⏲早⏲便记录了几十位玛纳斯奇演唱🤠的玛纳斯,还曾有过相关🙌的歌剧、舞剧、电影。“中吉两🐏国通过相互学习、合作交流,使玛纳斯成为🗽两国的友谊见证。”胡振华介绍,吉🧀尔吉斯斯坦学术界举行的历次🥗玛纳斯👸国际研讨会,都邀请中国学者🛡参加,还出版了中国⤵玛纳斯演唱大师的🍉文本。 2009年和2013年,中国申报的玛🥈纳斯和吉尔吉斯斯坦⚾申报的“吉尔吉斯😀史诗三部曲:玛纳斯、赛麦台、赛依台克”,先后被列🕡入联合国教科文组织人类📯非物质文化遗产代表作😴名录,为两国😾共同保护这一史诗传统开启新🗳的历史篇章。2019年,吉尔吉斯斯🔽坦政府在比什凯克为中🍞国著💃名玛纳斯说唱艺术家居素甫·玛玛依树立🔏了雕像。同年6月11日,中国中央歌剧🏝院赴比🗼什凯克成功演出大型🦁中文歌剧玛纳斯,现场座无虚席。买买提吐尔干也曾🙉和同事们一起赴🏐吉尔吉斯斯🥅坦交流演出,“10天左右的时🔪间里,我们演出了很➖多场,在广场、学❎校和当地的玛纳✍斯奇一起演唱,互相交流,他们很喜欢我们🦅的演出。” 玛纳斯这一文🏽化瑰宝,不仅成为连🅱通周边的文化纽带,也拉紧了中国与🍤周边国家民众的情感♈纽带。 链接 新疆克孜勒苏柯⏪尔克孜自治州 克孜勒苏柯📶尔克孜自治州位于天⚾山南脉与昆仑山北坡交汇处🤵的帕米尔高原东部,地处中国🔰最西部边陲。克州辖1市、3县,面积7.09万平方公里。这里🐅旅游资源丰富,有号称“冰山之父”的慕士塔格峰、公格尔峰、喀拉库勒湖等,还拥有三仙洞、古丝绸之🚃路盖孜驿站等历🥛史文化遗迹。 克州西部、北部与塔吉克斯坦、吉尔吉斯👁斯坦接壤,边境线长1133.7公里。该州拥有👜吐尔尕特、伊🧟尔克什坦两个国家一类陆路口岸,是南疆重🏽要的边境贸易口岸。近年来,克州持🕴续放大区位优势,加强⛓口岸基础设施和关口前移项🤥目建设,推进吐尔🏳尕特陆上边境口岸型国家物流🐺枢纽、伊尔❕克什坦口岸园区保税物🈺流中心、口岸园区跨⚾境电商中心等建设,进一步促✉进外贸发展、活跃边民互市贸易,加快高👴水平对内对外开放。 本报记者 李亚楠 车 斌 《人民日报》(2025年08月01日 第16版)
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(青岛日报/观海新闻记者 严裕棠)责编:
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