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视频：从“听不懂”到“传世界” 看湘昆如何让老戏🐟新生来源：中国新闻网

　　中新网郴州7月24日电 题：从扎根郴州👴到走向世界舞台：湘🏄昆如何让老戏新生？

　　作者 鲁毅 尹柳清

　　矮子功蹲身挪步，身形灵动；水袖功👸挥洒自如，飘逸若仙；凳子功旋转🚤跳跃，惊险绝伦；吐🐉火功烈焰喷薄，震撼人心……湖南省昆📁剧团古典剧院舞台上，湘昆演🕘员的精湛技艺令人💀目不暇接，引得观众连连叫好，一场沉🎴浸式文旅演绎《湘遇·湘昆》正在上演。

　　昆曲起源于元📴末明初的江苏昆山。明万历年间，昆曲传入湖南，与当地民俗和地方😵戏曲交融，历经数百年🤜积淀，以湘南郴州为据点，形成独具特🎽色的湘昆。然而，昆曲的“吴音”与郴州的“楚语”差异较大，曾因“吴音难懂、不接地气”而一度被冷落。

图为《湘遇·湘昆》舞台上，明代昆🌧曲传人柳生在家乡郴州推🍉广昆曲受到当地乡民质🐻疑。记者 鲁毅 摄

　　《湘遇·湘昆》以此为背景，讲述明🧦代昆曲传人👀柳生在杜丽娘引领下，于家乡郴🗨州结合湖湘文化元素变革昆曲，从昆曲严谨的“手眼身法步”中融入湘风楚韵，最终创🐐出湘昆并获乡民认可的故事。这一艺术新生，正是湘昆数百年求变🚴、创新的缩影。

　　“相较南昆的细腻婉转😄，北昆的豪迈高亢，湘昆在融👑入南北特色及湖湘文化后形成了‘声调高亢、吐字有力’的独特气质。”湘昆传承人、湖📢南省昆剧团副团长刘婕介绍，除了唱腔，湘昆表演形式也有🆎不同，比如在部分湘昆😣经典剧目中，为以文戏🍨为主的小花旦设置凳子功等🙃绝活演绎，用文戏武唱的形💇式让角色更为新颖饱满。

　　《湘遇·湘昆》柳生📝扮演者王福文在⤵演绎中同样大胆创新，“唱练做打全部都💠有创新，跨度很大。我把台词加快，减少戏腔，所有念白的💓节奏呈现轻重缓🏳急加快的节奏，在动作上📲将身段放大，并🚖加入一些舞蹈动作，让观众更容易接🦕受。”他说。

　　湘昆的创新之🍋处不仅体💕现在唱腔和表演形式上，还体现在对传统🚧剧目的重新编排和😻演绎上。《湘遇·湘昆》导演赵旭介绍，《湘遇·湘昆》选择现代流行歌🕶曲作为主题曲，器乐搭配和配乐上也🐖添加了弦乐、交响乐等，通过现代🦈音乐审美和古老昆曲唱😄腔的碰撞与融合，既拉近与观⛴众的距离，也让观众🌊感受到不一样的昆曲。同时，《湘遇·湘昆》以沉浸式表演打🌚破剧场的“四堵墙”，从剧场入🌞口处的乐器体验与戏⛎服展示，到演出中角色🥋跃入观众席的🗝灵动互动，观众已悄然👊成为戏中人。

　　“每一个👔剧目的精彩片段，都有点现代🌮音乐和现代台词，很好接受，沉浸式的表演🕙让我感觉自己也在🍶戏中，没法走神。”沉浸其中的🖐观众梁赛兰说。

　　舞台之上，现代声光电与数字光影等🏡现代舞台艺术的应用，让观众在品📂味传统戏曲之美的同时，亦能感受到🅱现代艺术的魅力。柳生返乡时，层层帘幕如同时空之👜门，他仿🙄佛穿越岁月而来；杜丽娘亮相之际，光影勾勒出朦胧🙎游园，她迤逦移步，雾气氤氲间💀虚实交错……昆曲的写意美🏫学，由此被推向全新境👐界。

湖南省昆剧团走🕜进联合国在肯👳尼亚举行的“文明对话📪国际日”纪念活动。湖南省昆📵剧团供图

　　湘昆的创新不仅让它🌙在国内广受追捧，更在国际舞台🦄上大放异彩。在郴州，湘昆已走进小学🙇校园，成为课后兴趣♿班的特色课程；每周五晚，湖南省昆🎩剧团都会不定期为🔥观众奉上精彩的湘昆演出。剧团曾携昆曲版《罗密欧与朱丽叶》亮相英国爱👀丁堡艺术节，开创了东西方戏剧♒对话的新范式；在联合国🚴肯尼亚“文🌈明对话国际日”纪念活动现场，湘昆的表演更是惊🏝艳四座。如今，湖南省昆🏨剧团已出访10余个国家进行🚙演出交流，成为向世界展🐖示中华优秀传统文化的亮🔼丽名片。

　　回忆起用水袖演绎🏤朱丽叶的经历，刘婕更加确信：中国戏曲独特✊的唱腔、身段和服饰，具有穿透人🛤心的力量，能让艺术跨越🖇国界、直击心灵。“虽然语言不通，但原汁原味的昆曲💼表演⏳不仅能让外国观众理解，更能让他们静⏲心欣赏。”刘婕说。

　　“湘昆的梦，是记忆的光，手眼身🌍法演绎着时代的光……”如《湘遇·湘昆》唱词所咏，湘昆的守🍠正创新之路，是记忆与时代的⛅双重奏鸣。当🎸古琴丝弦在郴州悄然拨动，湘昆已携着六百年🐩积累的底气与求新求变的勇气，焕发勃勃生机。(完)

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中国🔘新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国📆数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的👹陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新♐疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日👎喀则市康马县嘎🔤拉乡。如今，许多自驾路🙎过的游客都会在此⏬驻车打卡，不单因🌵为这是一个中点，也不全因为秀✔美的风景，更因为🎮这里矗立了一座别致〰的雕塑。那是一个🌖铜制的卷轴，展示了😟西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场🏌面就鲜活地呈现在西北🎤方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环境中🌹的人类，繁衍出一脉独特的高🚤原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🥔景或在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃中👞埋没，几千年来都🥓未曾为人所知。直到过去🎟的五年里，随着一番持续的科🤫学发掘，当初的勃勃生🐿机才又显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时是西🌌藏史前史❓上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🏣地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最👫清晰的一⏹处新石器时代遗址。今年4月，该遗🎩址的考古工作入选了“2024年度全国十大考古新发📸现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🧒片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道👌拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来💹却遥远得多。它👫们之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🌳学资源环境学院教授杨🤙晓燕就是在🌲这样的曲折与颠🤶簸中走到了湖边。当时，担任中国科学📬院青藏高原研究⏰所研究员的她，正在进行第👾二次青藏高原😷综合科学考察研究的田野调🐏查，雅鲁藏🏧布江支流年楚河😝的沿线区域🥕是她考察的重点之一。　　具体线路是夏🐹格旺堆帮忙规划的。作🕷为西藏自治区文💡物保护研究所副所长，他的选择带😛有明确的考古意识：“年楚河流域🥞历来是后藏地区的🔘粮仓，而🎞且历史文化底蕴深厚，很🌛多藏文文献里都记载着7世纪以后这🍸里人才辈出。但是过去的👬工作当中，我们始终没🥅有做过系统的调查，所以🔱也就没有发现过比吐🚻蕃更早的遗址。”　　然而开始的✉前几天，收获并没有🦌期待的那么大，因此当🏋杨晓燕一行人来到玛🌪不错时，原本也没抱🍆什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是🍢下车看了看，结果这一看就看🏟到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤📄的草原，附近牧👬民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处隆起🥈的小丘之间修了一条🔨村道，于是明🎗显的文化层从东南方向🕠的阶地剖🥓面露了出来。就是在这🏐个剖面中，杨晓燕看🔴到了一些陶片，她立马拍了几💟张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至🏤少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的🕔时候，我们在羊🐽八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🔗塘的陶片特别像，我就感觉玛不错👪起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些同🤞时发现的骨块、炭化农作物种子等🥧样本被送进了实验室，借由精确🏎的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🐻令人振奋的突破，此前4000年前这样⛓一个时间节点，只在西藏东部的考♓古工💞作中有过发现，而在中部🦋一直处于空白。　　次年，经国家文🈸物局批准，一支由西藏自治区🏃文物保护研究所、兰州大学、中♿国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文💟物局考古研究中心等单位组成的⛓联合考古队正式🏨向玛不错迈出了发掘🍾的脚步，夏格📵旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🏽被划分为三个区域，分别位✉于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一件容易🤯的事，光是高海拔就👏足以带来重重困难。最关键的是，自然条件🈁留给野外作业的窗口期👻很短，像🤔是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月📈之间的百余天时间。但就是在这样的条件🕘下，玛不错遗址发掘取得🈳了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供😝了丰富的信息。这些墓葬依照不🏯同的时期，呈现出非常鲜明🔧的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓🍆葬考古中的首次发现；再比如，以石室🔅墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现🛍了较大规模的封堆墓，将这种墓葬形🔈式的认知记录从7世纪吐蕃时期🗣直接提前到了史前时代。　　墓葬内💚人骨所呈现的葬姿也非常多🔁样，包括仰身直肢🏽葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🛁地区能见到的丧葬🎌习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一👧期和第二期前段出现的👲俯身直肢葬，更是与青藏高🤨原东部地💅区一些遗址(如青🎫海省宗日遗址)的发现相一致，而且通🏃过人类古DNA的检测也发现，两地人🕗群在基因上就有着密切的🐑关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🍃农作物遗存都说明🎁了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产🌦生交流，而遗址内发现⏮的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等👙贵重遗物则暗🏣示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不⏱错区域已与周边地区构建🕸起广泛通🛃畅的互动，这极大地🔊延展了学界对‘史前全球化’时间🔃和空间的认知，为探究史🔶前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义📘的发现则是遗址🌗内⛑的大量鱼骨和骨制鱼卡🐱等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🤸位素分析📏基本可以确定，鱼是🌠当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛😹不错南面的陆地🦕原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期🍅湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛🏼这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🍸量人类🧒食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🕦不错先民的食谱🥖中依然没有彻底消失，因为也是在🛥第四期的石构建🛁筑里同时出现了石制的🥓网坠，这意味着在鱼🚽资源趋向枯竭的过程当中，人们已经学会利🦖用渔网进行捕捞。　　水泥厂💊下的遗址　　作为🕜西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅为📋构建西藏历🦊史提供了更多材料，也在考古学文🐹化上表🖋现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一💺个重要的概念，它通过相关特征的🎧区分，为不同区域、不同时🥥期的遗存进行谱系化归类。通常，对文🐶化类型的划定是以陶器🔑为典型标志和🔝重要依据的。　　玛🌿不错遗址出土的陶器，便呈现出了🥑独特的面貌。“第一期没🆙有完整的陶器，只在一些碎🙌片上隐隐约🐰约找到了平底器底，第二、第三期则很明📞显，第二期是平底和圈足，第三期是平底📩和圜底，完全是本地风格，而且彼此👽之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于😅已发🏏现的其他遗址，“比如卡若文化🏅的陶器全部是平底；曲贡文化📊的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛📼不错恰恰是站在它们中间。”而无🍁论卡若还是曲贡，此前都被🐳认为是西藏无🏠可比拟的原始文化遗址。　　相🏙较于中国现代考古学的发轫，西藏地区考👕古的起🍚步要晚了许多，但卡🆙若遗址作为西藏历史上🌓第一个科学发掘的史前🏥聚落遗址，不仅颠🚆覆了旧史学中的有关认识，重塑了西🔙藏史前史，还💰首次将西藏史前人类的发展⛄进程与💦相邻地区紧密联系，科学阐明了青🤯藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三💴届中国考古学大会公布的“百年百大🚤考古发现”中，它也🦑成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若🍜村在扩建水泥厂时发♊现了一些🆘精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🍚过了几天的一个晚上，厂里💨放映一部有关出土🛺文物的纪录片，工人们想起刚♒挖出的东⬛西似乎与银幕上的有🐈几分相像，便联系了昌都地区🛅文化局。又适逢西藏自治❓区文管会的三名🍤文物干部来征🎖集文物，经过🍋他们的鉴定，初步判断为新石器✍时代遗物。　　“卡若遗址🚏的发现就是这么偶然，如果不是水🆙泥厂扩建，到现在可能还🖼埋在底下，因为它的地表🐲没有任何东西，只有一层将近两📺米厚的泥，这个泥是🥕发大水冲积过来的，把早期💆的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🧚从吉林大学考古专业🌛毕业援藏，有幸参加了卡若遗🚞址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积⛑约为10000平方米，但一部分😕已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得🚯以揭露，除去500平方米空方(没有🎎任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品😈和几个陶纺轮。此外，遗🕙址中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等📟遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定🗄为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🍶及大量粟、黍和动物骨骼尤🚉其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🧜北文化类型乃💻至营盘山等西南文化类型，显示出🀄了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是🙆从黄河上游来的👃一个原始文化，并在随后向四🔌周扩散。几千年前，西藏这个地🚖方其实是一🐸个文明的交叉路口，一个南北向👺的大通道。”　　包括已成为🏣西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文化💃彩陶上的双典型⭕纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽🎺象，逐渐向几何形态过🤦渡。卡若遗址的双体💉兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从🐵马家窑的蛙纹💪演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🛵藏自治区第一部单行本考🔻古报告。看上去，对🧕卡若的探索基本告一段落，但实际上🐡仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发🍺掘中却没有发现鱼类和⛓捕鱼工具的痕🚈迹。　　2002年和2012年，为配🈵合遗址保护规划的制定，四川大学考古系教🛎授李永宪领队再次对📰卡若进行探查和🍛发掘，终于解开了这个谜团⏱：“当🔷年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且👀认为卡若人不吃鱼。但🌀我们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛📔出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🚎者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🎚刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够🥈提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🍾等各种各样的物证学技术，对刑🚋案的判断就会更加准确。考古材料😕的分析也是这样，现在我们能🎹获取到的信📕息增加了许多，能探究🐵的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关🤕认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🌚治区文管会文🛡物普查队队员更堆、张建林等人🤭在文物普查中于拉萨北🌁郊娘热山下发现的。由🏇于附近就是村庄和医院，加上🚖长期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露📭出来的陶器和石🔸器残片来看，更堆坚信这🏄里埋藏着早😕期人类生活的痕迹。　　经过小规模🤷试掘，结果证实了他的猜🕐想。1989年，中⭕国社会科学院考古研究所研究💬员👓王仁湘进藏考察，再次确认这是一处少🐺见的高原古文化🍴遗址。于是1990年起，抢💉救性发掘正式启动，当年曾是西藏文🕒管会文物🍍普查队队员的李永宪也🗂参与了发掘工作。　　连续三年🧢的努力，考🕘古队收获颇丰。首先，遗址出土了😫大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🧝器引人注目。前三种🛸是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于🔬编织毛毯，它们共同表明😏当时曲贡地区的农😼耕和畜🏒牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精🌓美显著，其中绝大多🙊数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵🍴的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🗂都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆有记载😟，藏西藏北🚒的岩画中则常见对鸟🎛的描绘，有些图像与雍🔝仲、日月、神树等宗👙教符号组合在一起，甚至🍹处于中心位置，吐蕃王朝之前🍴最为强盛的古“象雄”也以大鹏💜鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的🕤这两件堆塑并不一定🎈与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始👰宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还🎹发现了一枚铜镞，是西藏已知年🚦代最早的青铜器，其配料与中原👹地区早期青铜相同。晚期墓地♌内另有一件带柄铜镜，造🚨型风格与欧亚草原及北方游😴牧文化流行的带柄镜比较相⏭似，被视为👖高原文化与北方草原文🕞化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🎫有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🏦谷的原始居民✴已开始驯养牦牛，而且很可能🕡成群放养，这也是迄今🈂为止青藏高原有📂关家养牦牛时代🕋最早的实物材料。　　此外，曲贡遗🗻址还呈现出一🍁些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又💏有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能🚛与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在🛍许多考古材料中💗都有所反映，中国南方地区乃至🙋东南亚、大洋洲的原👴始民族中就有猎头祭⏭祀，砍头锯颅的🚣习俗则主要流行于黄🍲河流😮域和北方草原的游牧民族中。而数十✊座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🔃一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🐖古在年代框架上将遗址🍧确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🚄：曲贡文化期、曲贡晚期及石🕤室墓期。但时隔三十年之后🆎，2020年四川大学🌉联合西藏自治区文物保🤡护研究所又做了一次小规模发掘👠，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯📔模型分析，结果显示，根据地层叠压关✝系划分出的曲贡文🕺化三个主要堆积时期😅与以往几乎完全一💴致，只是主体🐊年代有所差异。因此，新的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比👵原定晚了约500年，且持续🎣时间不足百年。　　研究者表示，新的测🥔年表明曲贡文化不🔘仅晚于青藏高原🎿东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚👐西北部具有🖍相似文化因素的诸遗址，对于认识喜🖐马拉雅南北两侧的史🌷前文化😄因素传播和互动🏿具有重要意义。　　“考古学之👝所以成为历史学中👹一门重要的学科，就在于它是🤴不断地通过🤦发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡💸遗址年代的调整从学术研究的🆗角度来看是再正常✒不过的事了，它既不说明之♊前的判断毫无意义，也🚧不代表现在的判🚔断今后不能被修正，未来随着对新🆓发现、新技术的研究，一🦍切也许还会改变。“田野考古永远是🥐对古代曾经完整的事物随🌸机打开了一个📉小小的视窗。就像5000年以后的考古🍥学家可能发现、发掘到早👒年北京城中心或郊🍰县的某个地方，但很显然，他们要全面了⛹解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的💉发掘依然是远远不👍够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一📦步的探索。　　今年，玛不错遗址发🌂掘按下了暂停键，考古队需要休💑息一下，已经掌握的资🏎料也需要好好地🤘整理整理。但过去五年，发掘的面积只🏖不过1%，还🌡有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没🏦有发现房屋遗存，那些在😳此留下了活动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在👿此的尸骸是什么关系？他们来自同一个🍉聚落，还是四面八❔方互不相识的人？各种🤭各样的葬姿是源于不同📛地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么🙀一个想法，玛不错的考古最💰起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🍬直做到我退休，如果到时候🈺我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的🍎领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲🤮贡遗址发掘中房屋遗存的💁缺失，究竟是什么原因🕋？它们是被🌽压在了现代建筑📍的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原🍯因，曲🅾贡遗址依然留存有⛺分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚🧗好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发💹现与👀遗址同时的墓地，当时生活在卡若❌村落的人们死后埋🐬葬在什么地方？他们的⏬丧葬习俗又是怎样的？这同样⏪让西藏的考古学者在想象中🔣充满期待。　　当然，考古发掘对完整📈的研🕍究而言只是来自田野的基础🌟工作。正🆖如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗🉑址所包含的信息。这种了解不是单🐞纯地凭借发掘面🔅积的增大，还在于我们能不能把🏍各种信息条理化、系统化、精确化，并且以👃某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是💶首要目标，而不是在病人😞身上不断开刀、解剖来🍀知晓病情。只要遗址发掘所获🛸各种信息是准😚确、系统的，遗址的价值🗨可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🉑遗址是第一位的，要给将来的🚭工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🤢而道远的命题。　　1982年，侯🙊石柱回过卡若，也是他和遗址最♿后的一次近距🏷离接触。“水泥厂建在卡🍑若的一个最主要原因，就是那里的地表🌡有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强😥调了取土不要超过多少厚度，否则会破坏💂遗址的文化层。但这个东西没有💦任何制度上的🐎保证，结果真就出💵了问题。然后当地文🏁化部门向我们做了汇报，单位就派我过🌃去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🍑到了中🏉国文化遗产研究院，工作、生♌活转移到北京。　　而就在他离⛎开三十年后，水泥厂原有建筑🎋完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址📺公园在卡若遗址动🚡工，旨在以遗📔址展示、模拟考古、场🐔景复原三大主线为基础，建立起一处集文物💻收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🚕型遗址保护区。2015年公园一期工🗃程完成，并于2019年正式开园，同时🚰二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🏩一张闪亮的文🍓化名片，也是西藏🆕地区首个史前遗址📙公园，具有良好的示范效应。　　在属地管📉理部门的规划中，曲贡遗🛐址和玛不错遗址也有🏿建设遗址公园的打算。面对🏟玛不错周边开阔的草场，康马县文化和旅游🌤局的💯工作人员谢重洲甚至描🧖绘了一🕜个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚👡子来，游客可以参观、学习，然后外围弄🐱一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实🛌对康马县而言，旅游资源并不稀🚸缺，景色优👍美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家♋级传统村落名录的😕朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最📲看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园👫的建设需要完备的条件，需要充足的投🦂资，也🍻需要满足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能🕕实现的。在此之前，日常的看🗿管以及必要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化🦀和旅游局文物专干次德吉就🛑表示，目前他们聘用🌗了两位管理员对🕳曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资金进😐行除草防火：“去年🔫我们还新修了遗址的围墙，光是这个⛲项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护😈不仅限于现在，更要保护它的🔩未来。我们得给子孙后代🈲留下文化遗产，这对🚗提升民族自豪感、文化自👠信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件➡务经书面授权比核数控设🎾备经销部上线《创造美好生活 共圆伟大梦想》，以美女看片神🔤器“彩票直播骗局”为线索，结合不🐺能在线播放“资金流失”、自⏸动翻译中文字幕“直播营销”进行深度剖析，木崎愛里团👩队亲自采访，解锁无码特权赠送📆防骗指南，马上领取VIP赶紧观看！暑假，不少大学💓生通过社会实践锻炼本领、认识社会。日前，中国青年🐒报社社会调查中心联合🚍问卷网(wenjuan.com)发布的一项有1000名大学生参与的调查显示，提🦀高大学生暑期社会实践质量，63.4%的受访大学生希望🛃高校与企业、地方对接，打造社会实践🌯合作基地，52.6%的受访大学生🎦希望🐡安排专业老师，及时为学生提供🍊指导和服务。　　陕西职业技术🌕学院🏍数字媒体技术专业的白琪🎶瑶今年又一次在社会实🐲践中度过暑假。去年暑假，她参加了“七彩假期”志愿服务活动，策划了手工课、科学小实验等课💂程，将所学的知🥊识传递给孩子们。今年，她以队长的身份到陕💻西省🎮渭南市白水县调研苹果📥产业发展情况，和团队成员采🚏访了苹果种植户、返乡创业青年🍉等人员，用镜头记录白水🧙苹果的全产业链，为推广白水苹果🐚出谋划策。“去年暑假过得很🗨有意义，所以今年我主😉动联系到指导🌤老师，希望能继续🔳参加实践，走进乡村，走到基层，和团队🔔成员一起把想法落地。”　　“社会实践🙅应该成为大学期间的必修课。”苏州大学音⏭乐学院的吴佩⏸怡很喜欢参🍝加社会实践，社区、医院等地方都留下过🧔她当志愿者的身影。今年暑假她参加了💊学🏋校的支教活动，和同学🎁们一起前往浙🌇江省丽水市庆元📯县五都小学，成为了支教老师。“支教🌘不仅让我检验和🥪运用了专业知识，也💞为孩子们架起了学习音乐的💋桥梁，看着内向🌚的孩子从不敢🍩出声到大声唱歌，找到自信，调皮的孩子🌩通过小组合作🚃变得更专注，很有成就感。”　　不过，吴📈佩怡也担心由于教学时间🐇较短，很难建🥎立起系统的教学模式，对孩子的长🤨期影响有限。“另外由🔺于我们是自主组队，教学经验不足，也面临着🏃许多教学难题，比如怎🐉么为不同年级、不同水平🏈的学生开展更高效的😅教学，这些都需要我们去摸索👉，再落实到教学中，容易浪费宝贵的教学🐨时间。”　　对于暑期社🥕会实践存在的不足，51.7%的受访🥇大学生觉得与专业关联性不强，很难发挥优势，48.1%的受访大学生🍘认为是🚟缺少资金支持和专业指导，开展难度较大，41.0%的受访大学生表🙋示学校提🐎供的实践机会有限，渠道单一，40.5%的受访大学生🚿认为实践时间比较短，难以形成有效成果。其他还有：重复性高，创新性不足(31.7%)，有些实践流于形式，吸引力较弱(30.9%)，与评奖评优绑定，存在功利主义倾向(19.0%)，可能存在一些安全🚟隐患(9.7%)等。　　白琪瑶希🍱望学校为学生社会实践提💘供充分的支持，在前期帮⏪助学生明确实践方向，在🈸过程中配备专业老师进行📔指导，为学生答疑解惑，帮助学生更好地完🏜成实践目标。　　陕西职业技术学院🥌的指导老师吉珍👮霞见证了学生们🐡在实践中的成长进步，学生们朝气蓬🚮勃的样子，让她看到了这一🎌代年轻人的担当。提高大学🕹生参与社会实践的热情，吉珍霞希望政府部✍门、各大企业🚙等力量加入进来，比如在官网开辟🔇专门的版块，提前发布实践项目👇的信息和联系方🍓式，方便高校实践团🐻队及时与其对💻接，丰富大学🏕生社会实践的🍇场景和内容。　　提高大学🍗生暑期社会实践质量，63.4%的受访大学生希望🎷高校与企业、地方对接，打造🎆社会实践合作基地，52.6%的受访大学生希望💄安排专业老师，及时为学生提🏪供指导和服务，48.3%的受🎐访大学生建议引导🏴学生把社会实践与专业、兴趣相结合。　　其他还有：高校为🎙学生提供一定经费支持，减轻经济负担(45.6%)，打造社会实践团🥍队分享平台，总结优秀经验(38.2%)，对优秀社会🤓实践团队进行奖励，增强荣誉感(25.9%)，及时了💠解学生实践动向，保障人身安全(16.1%)。　　吴佩怡希望学校🌪能与本地的社区开展合作，比如开展周末班、假期托班等，鼓励有兴趣的大学🥧生加入其中，既方便学生就🛃近参与社会实践，也能形成长期稳👗定的合作。“另外，希望学校多拓🔉展一些与💫学生专业相关的🚑社会实践，比如推动医学院🏻的学生到社区科普医学知识等，既能锻炼🏗专业能力，也能让大学生积🐕极参与到社区服🌪务中来，贡献力量。”　　此次调查的受访👉者中，在读专科生占18.1%，在读本科生占70.8%，在读硕博研究生占11.1%。　　中青报·中青网记者 王志伟来源：中国青🌰年报热搜第一！小七论🍱坛亚洲即将下架，众网友议论纷纷。中新📗网乌鲁木齐8月20日电 (郭昌龙)记者20日从乌鲁木🏇齐陆港国际客运站获悉，截至目前，该客🈂运站今年累计发送车辆400余班次，接发送旅客8000余人次。　　该客运站自2024年9月14日正式运营🥨以来，跨境出行服🦊务能力稳步提升，枢纽🍢作用日益凸显，跨境旅游、探亲访友、商务考察🗽等旅客络绎不绝。乘客在售票🕞窗口买票。郭昌龙 摄　　该客运站地💬处中国(新疆)自♉由贸易试验区乌鲁木齐🈷片区核心区域，毗邻中欧班列(乌鲁木齐)集结中心、乌鲁木齐多式联运中心等重要🔀设施。站内集售票厅、候车厅、托运中心、站务➗办公区及配套商业于一体，为旅客⏳提供便捷高效🏏的出入境一站式服务。　　“我们去吉尔吉斯👠斯坦，候车时还能🔸逛逛具有新疆特色➖的文创产品商店，体验不错。”四川旅客苏文说。　　阿亚库孜·阿尔达克在哈萨🎎克斯坦阿拉木图市上学，是这里的“常客”。“每次都来这💮里乘坐去阿拉木图的车，从家到客运站就十几🐄分钟。票价实惠，候车时买饮料食📍品也很方便，是往返🛶的理想选择。”她说。　　自投运以来，乌鲁木齐陆😄港国际客运🎢站已获批7条国际线路，目👴前多条线路已稳定运营。其中，从乌鲁木🎗齐经都拉塔、霍🚔尔果斯等口岸至哈萨克😇斯坦阿拉木🌑图的线路实现每日双向对开2班次。　　为满足旅客需求，该站今💋年正式开通线上售🕶票渠道，旅客可通过铁路12306、携程等🚭平台实时查询班次、便捷购票。　　新疆国际陆港物流发展🕉有限公司工作人🌾员张亚超表示，下一步将根据客流☕动态优化班次和线路🧛布局，持续💚提升服务品质，改🌴善跨境旅客出行体验。同时，将依托🏇乌鲁木齐国际陆港区🥉和自贸试验🙄区的叠加优势，探索“客运引流、货运增效”的协同发展模式。(完)

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山本美姬/神田奈緒/天音ゆさ/和久井美水

（青岛日报／观海新闻记者 木崎愛里）