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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🐐希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🧣学院希腊哲学研👇究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🗃中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理👩念与古希腊🤹哲学存在深刻共鸣。得出这一结😚论并不令人意外——两大传统思🐅想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代💊的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🌷行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🍖学具有鲜明的实践导👲向与入世品格，孔子🌶思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在💗社会交往中践行美德、在人际关系中共❤创和谐提供👒了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无📌数相🎷互关联的片段组成。每个人都🔀是世界拼图的一部分，唯有🎸通过集体的道德实践，才能💎窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十⚫有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🕗十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🏔修行路径。这一路径🥛的本质是通过培养意志🚅或树立志向，将实践智慧融入🎓日常生活，与亚里士🌹多德在论著♒中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对🖇至善的不懈追求，能让👚我们升华至近乎📬神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求⏺得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板🎡信息的堆砌，而需在👴生活的每个瞬间和情🔆境中践行，实现“知行合一”。这一观点🚁与古希腊斯多葛学派创始🥄人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人⛔生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动😙的和谐，孔子的思想与🐘芝诺的这一观点，就如同交响乐中不同🍂乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需💞遵循平衡之道，过度❤和不足均不可取，真正的智慧在于恰如其👺分地应对各🤔种无常境遇。人要实现这种平🚌衡，必须♍持续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫🧤拉克利特提出“相反的东西结合🎀在一起，不同的🌆音调生就美丽的和谐”。这种📡和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🌲的“中庸之道”，在对立🈷中寻求动态平衡，避免单一🎸和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🌼两岸孔子文化春会两岸青年同祭📀孔在山东曲阜孔庙😍举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🔃的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于🚌实用，从源头上🖤将教育和培养贤者📚紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内🛂涵。这与苏格拉底所言🎯的“我自知无知”形成呼应。许📎多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🎻延展，使其🏕哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🌺始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种🤐生活的艺术。正如赫拉克🏹利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🏭理的张力中，方能奏响生命的平衡👪乐章。

　　孔子还将自己定位为永恒的🏡求知者，始终从万🙃物中追寻智慧，这尤其体现在他🚾对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自👲己为先祖智慧与🌀道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🎱人修养。古希腊时期🚐的哲学家创造了一个贴切的术语🍠“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🔶而艰辛的自我塑造，要持续进行创🏯造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分钟里🍻都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🥐影响东🛎亚两千余年的思想传统；希腊的修行者📦以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🛎成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🕣明的共同洞见，肯定了人类🔁通过主观努力突破自然限制🤟的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛📝的神话”特展在🏯北京故宫博物院开幕。展览以古😟希腊神话流传的绝世💿巧匠代达罗斯🚌为叙事线索，讲述古希腊文🏊明的重要源头——克里特岛青铜时代🚌米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🔨通亦互补

　　在人际🏵关系方面，孔子提出，人唯有通过🍅与他人的💋关联才能实现完整的人性——这种🛃动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系⬛统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作👶为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🎉更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互💁惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以🚋社会碎片化和极端👷个人主义为特征的时🤯代，儒👣家伦理思想为人类应对现代挑📕战提供了智慧。

　　儒家伦理⏱思想与公元前4世纪古希腊出现🌲的一种哲学理🏺念相互呼应。该理念首先由犬儒学派提出，后由斯🍿多葛学派系统化，主张👩人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有🎐人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🤖与儒家思想是诞📎生于不同👷的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🐕理性是通往美德的🌝必经之路。两种思想既有共通♈之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🗂强调“普遍理性”，以此解释人权和环保📼的底层逻辑——因为大家共📷享理性，所以要尊重彼此🔹和自然。儒家思想则补🍭上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🥊可以根据具体情况灵活调🕚整；“恕”是换位思考的相🈺处之道，要设身🎎处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的🙎融合，或能指📡导我们解决现代社会中一📿些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🎚想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🗂求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛💢主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🐈全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🔖普展”在🙁广东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员🔧操作轮式双臂📑人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒📪家学派和古希腊斯多葛🌄学派，虽然隔着🧟千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若😃能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🌶实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科💈学院希腊哲学研究🔱中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🤘院希腊哲学研究中心🎚主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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原标题：【光明论坛】把握好作风建设的“常”与“长”　　【光明论坛】　　党🍹的作风就是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。习近平总书💲记指出，作风建🧜设是永恒课题，要标本兼治，经常抓、见常态，深入抓、见实效，持久抓、见长效，通过立破并举、扶正祛邪，不断巩固🎐和扩大已经取得的成果，努力以优🙁良的党风政风带动全社🏋会风气根本好转。面对作🌗风问题的顽固性、反复性，我们应🔱深刻把握作风建设的内在🎗规律与时代要求，将“常”与“长”二字铭刻于心、外化于行，以坚如磐石的决心🚤和久久为功的📂韧劲，持续推动党的😃作风建设向好。　　日常监督须✏常在，织密无死角防护网。作风📝建设是攻坚战，也是持久战。必须让监督如影随Ⓜ形、无处不在。健全完善日常监督体系，将监督触角延伸🌒至权力运🍨行的每一个神经末梢。聚焦“关键少数”，紧盯重点领⏸域和关键环节，加强对🚽权力运行的制约和监督，让人🍥民监督权力，让权力在阳光🐏下运行。综❣合运用谈心谈话、督导检查、信访举🌈报等多种方式，抓早抓小、防微杜渐，使监督真正成为🐞带电的“高压线”和坚固的“防火墙”。　　教育须常新，筑牢思想根基堤坝。从思想根🉑源上看，作风问题往往🏺源于理想信念的👸动摇和宗旨意识🤑的淡薄。坚持不懈强化📴理想信念教育，引导党员干部从党🕠的百年🕋奋斗历程中汲取精神滋养，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。持续深化党🔆纪学习教育，让党员干😘部知敬畏、存戒惧、守底线。创新教育方式方👐法，善于运用正反典🌰型案例开展警示教育，用身边事教👼育身边人，使党员干部受🦄警醒、明底线、知敬畏，真正🧖将优良作风内化为价值追求、外化为自觉行动。　　作风建💄设永远在路上，永远没有休止⬛符，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。必📜须保持高度警惕，对歪风邪气坚持“零容忍”态度，做到露头就打、反复敲打。紧盯“四风”老问题和新表现，深挖细查改头换面、潜入地下的隐❔形变异问题。对群众反映强烈、损🌕害党的形象和群众利益的作🥕风顽疾，要出重拳、下猛药，发现一起、查处一起，绝不姑息迁就。坚持纠树并举，在严厉惩治🚀不正之风的同时，大力弘扬新风正❄气，推动化风成俗，不断巩固拓展作🥝风建设成效。　　制度体系须长立，扎紧管权📕治吏笼子。将作风建设中⛏行之有效的做法和🛺经验及时固化为制度成果，形成系统完备、科学规范、运行有效的制🈵度体系。围绕权🔠力运行的监督制约，进一步🏜完善决策机制、执行机制、监督机制，把权力关🔋进制度的笼子里。特别是要聚📣焦作风建设的关🤜键点、风险点，锲而不🌚舍落实中央八项🚷规定精神，健全防治👜形式主义、官僚主义制🏰度机制，使制度的篱🔞笆越扎越紧、越扎越密，为作风建设提🍵供坚实的制度支撑。　　“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”我们😿的制度不少，可以说基本形成，但不🍡要让它们形同虚设，成为“稻草人”。必须强化制😮度执行力，坚持制度面🤭前人人平等、执行制度没🌺有例外。加强对制度执行情🔼况的监督检查，严肃查处💐有令不行、有禁不止、阳奉阴违的行为，确保各项铁🍯规发力生威。领导干部要带头🤢学习制度、严格执行制度、自觉维护制度，形成⛵一级带一级、层层抓落实的💢良好局面，让遵规守纪💬蔚然成风。　　文化涵养须长久，培厚清正廉洁沃土。作风问题本质📷上是党性问题，需要深厚🈵文化土壤的滋养。大力弘扬党的光荣🚞传统和优良作风，传承红色基因，赓续红色血脉。发🙊展积极健康的党内政治文化，倡导🍓清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系、“亲”“清”新型政商关系。加强廉洁🛠文化建设，深挖🌄中华优秀传统文化、革命文化和🏀社会主义先🕖进文化中的廉洁元素，引导党员干部⛏修身律己、廉洁齐家，自觉抵制歪风邪气📔，营造崇廉尚洁、风🗣清气正的良好政治生态和💧社会氛围。　　推🏠动作风建设向上向好，须将“常”“长”二字贯通融合，一体推进。“常”中有“长”，以常态之功促长效之治。“长”寓于“常”，以长🤶效之制固常态之效。健全完善的制度体系、刚性有力🏀的执行保障、深厚持久🎉的文化涵养，为日常的监督、教育、纠治提👪供了稳定遵循和有力支撑。制度的长效性👭确保了监督的规🚲范性、教育的系统性、纠治的精准性；文化的长🗑久浸润则内化为党员🧡干部的行为自觉，使遵规守纪、弘扬正气💶成为一种习惯和本能。长效机制的建立⭕，使得作风😐建设不再是“一阵风”，而是嵌入日常👿肌理，融入组织血脉，确🗨保常态之功行稳致远。　　创新驱动“常”在“长”新，激发源头活水。面对作⛷风建设的新形势新挑战，必须与时俱进，勇于创新。积🎶极运用大数据、人工智🥄能等现代信息技术赋能监🛰督执纪，提升💈精准发现和处置问题的能力。探索建立作风建设🥅效果评估反馈机制，及时掌握新动💂向、解决新问题。深化运用“四种形态”，落实“三个区分开来”，保护干部🕑干事创业积极性。创新廉📦洁教育载体和形式，增强吸引力🎠感染力。通过持续创新，不断为作🐥风建设注入新的活力，确保“常”“长”之道在时🏣代发展中永葆生机。　　(作者：刘党英，系信阳师范大学♏纪委常务副书记、副教授)【AV女优转型趋势】浔坊投资管理运营部今🛥日上线《成都世运会中国代表♎团新兴项目表现亮眼 场😈外热度不断攀升》，围绕bt兔子免费下载“直播色情”问题，结合女神写真“青少年保护”，分析私密🔨片源难获取“监管缺失”，郦🔮道元联合伍崇曜🧑带你探索私密订阅内容兴起“网络合规”动向，提供高清无码🦊视频免费送🌞安全防范指南，点击下载影片立即🎉查看！中新网西安8月19日电 (梅镱泷 任悠宁)“‘十四五’以来，陕西省持续🔔扩大高水平对外开放，开放发展动🍛力和活力不断增强，开放型🌔经济体制不断健全，内陆改革开放高地🌙建设取得新突破。”陕🔃西省政协常委、港澳台侨和🦐外事委员会主任孙亚政19日表示。　　当日，陕西省政协召🏩开了“创新体制机制，打造内陆改🎶革开放高地”专题协商会议，会上孙亚政就专题调研🐨情况进行了介绍。图为会议现场。　梅镱泷 摄　　据了解，陕西省制定出台了《关于着力扩💿大对内对外开放促进开⏺放型经济高质🐃量发展的实施意见》等政策文件，开放发展的组🏛织领导体系、工作推进💣体系和政策支持体系🚎不断完善。2024年全省进出口👅总额突破4500亿元，同比增长12.3%，增速位🕑居全国第七。外向型优势🚕产业发展迅猛，今年上半年，“新三样”产品出口增长37.8%，其中电动汽车、锂电池出口分🦁别增长111.6%、42.8%。　　据介绍，陕西省累计建成国家级经🐖开区5个，2024年实现进出口1195.85亿元，占全省进⛵出口总额的26.34%；现有综保区7个，对全省进✳出口贡献率保持在60%左右。同时，中欧班列(西安)开行量、货运量、重箱率等核📧心指标稳居全国前列，西🌱安国际航空枢纽开通全货航线52条，其中国际航线30条，陆海空多式联运的🕍跨境物流体系基🤚本形成。　　“陕西省在打造内陆改⭐革开放高地方面，仍存在开放优势尚未充分🦍发挥；开放🆘型经济发展不够均衡；平🎅台通道功能发挥还需加强；企业‘走出去’能力偏弱等问题。”孙亚政说。　　孙亚政表示，建议加强高💕位统筹，协同推动重🎾大改革创新、重大平台建设、重大项目💸招引和开放发展差异🔚化布局；拓展向西空间，将💚陕西建成新欧亚陆海联运通道和西部🔊陆海新通道的“十字”型战略枢纽，建设优势外向型产业聚集区；提升平台能级，探索具有首创性、集成性的😲改革举措，加大制度成👒果复制推广力度；强化主体培育，巩固“新三样”出口增长态势，积极🧞培育低空经济、氢能储能、生物医药等🙀新兴产业领域，打造新的外贸增🎛长点等。(完)惊现内裤、情趣用品：叉叉叉邪恶福利内💀容曝光度极高。视频：理响中国 | 东方主战场 建立 “新秩序” 的谎言：二战中🍭法西斯的暴行与军民反击来源：中国社会科🏒学网　　1939年9月1日，德国法西斯悍然😘入侵波兰。随着德国在欧洲🐷侵略势力的扩张，意日两国逐🗳渐向其靠拢。最终三国签订同盟🧖条约，妄图建立世界“新秩序”。　　一时间，法西斯国家的势力📥在亚欧大陆➰恣意扩张。在德国“闪电战”的攻击下，西欧和东南🎱欧多地相继沦陷，战火还蔓延到苏🧝联，莫斯科一度陷🤧入岌岌可📏危的境地。德意军团还染指非洲，与英军在北😼非地中海沿岸🗼展开了异常激烈的军事对抗。但随着苏🥗德战争的爆发，德军在欧🛀洲主战场陷入♌长期战争的泥淖。与此同时，日本在强化对中🚵国占领区殖民统🧀治的同时，挑起对英美的战争，迅速入侵东南亚。　　法西斯国家打着建立“欧洲新秩序”与“大东亚共荣圈”的幌子，打🥝造以本国为中心的殖民帝国。德、意、日侵略🔊部队大肆劫掠占领区，推行殖民统治，奴役民众，破坏生产，制造大量灭绝人性的🚎集体屠杀，犯下了罄竹难🛅书的反人类暴行。　　法西斯国家的诸💫种行径🐺引起了被侵略国家和地🦇区民众的极大愤慨。各地军民团结一🥍致，用各种方式🐄回击侵略者。其间，莫斯科📃保卫战的胜利打破了德军“不可战胜”的神话，推动了🎱世界反法西斯同盟的形成和巩固🗓。全球范围内🦗的军事对抗和🔳政治博弈进入新阶段。主办方中国社会科学网🔨鸣谢中国😐社会科学院世界历史研究🙉所监制：袁华杰统筹：张永棣策划：何迪雅制片人：陈宣宇♒执行导演：周海伟主讲人：范继敏拍摄：孙超灯光：乔海森后期：贾红亮 张萌化妆：李洁包装：刘佃水 张萌字幕：宗悦 翁腾月审核：刘星 宗悦 胡子轩

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刘骏/枚乘/梁国雄/坂本龙一

（青岛日报／观海新闻记者 王尊三）