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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🦎与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲📚学研🗺究中心名誉研究员

　　当讨📂论现代语境中的😳儒家思想时，学界常⭐有人指出，孔子的💴诸多理念与古希腊哲学存在深👥刻共鸣。得出这一结👅论并不令人意外——两大⤵传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的✨文明沃土中同🍔步孕育。

　　从道德到修🤶行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🏗明的实践导向与💜入世品格，孔子⬇思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🎚们在社会交往中践行美德、在人🛷际关系中共创🥨和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的😑本质是由无数相互关联的片🔮段组成。每🌨个人都是世界拼图的一部分，唯有通过🔯集体的道德实践，才能窥见这幅拼⛄图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🏒十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🛰欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🎨学的修行路径。这一路径的本🌹质是通过培养意志🚚或树立志向，将实践智慧融入👐日常生活，与亚里士多德在🥓论著中提出的🏉观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的😔不懈追求，能让我们升🏡华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🚐知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🐼非刻板信息的堆砌，而需在生🙉活的每个瞬间和情境⚡中践行，实现“知行合一”。这一观点与💵古希腊斯多葛学派创始人🌠芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张❌人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🥪动的和谐，孔子的思想与芝🔡诺的这一观点，就如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🍎平衡之道，过度📻和不足均不可取，真正的智⬇慧在于恰如其分地应🚞对各种无常境遇。人要实现这种平🏮衡，必须持续维🌞系内心与外部世界的调和🐼。古希腊哲学家赫拉克🏽利特提出“相反的东西🙉结合在一起，不同的⚪音调生就美丽的和谐”。这种和谐❣看似单一，却包容万🥀千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻📚求动态平衡，避免单一和🈴静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🥀文化春会两岸青🌌年同祭孔在山东曲阜孔🥜庙举行。图为八佾🐡舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识⛰到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🛁立足于实用，从源头🐵上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🏚其内涵。这与苏格拉底🤙所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🚺将儒家的“知识”概念向🍚伦理维度延展，使其🗃哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🐉始终以善为⛎核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🍋伦理的共生结构，使儒家⛄哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提🎂出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🍾生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🤷己定位为永恒的求知😂者，始终从万物中追寻智慧，这尤其💡体现在他对古🥉人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自💥己为先祖智🌂慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善😻个人修养。古希腊📌时期的哲学家创造了一🚓个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🚚而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🈺地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是💤那些在生命每一分钟🌕里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🏠了影响东亚💇两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🚶过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭💩示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🔥过主观努力突破😋自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🐰里特岛的神话”特展在北🏠京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🛸话流传💪的绝世巧匠代达罗斯为叙💄事线索，讲述古希腊文🔎明的重要源头——克里特岛青🎋铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老😆智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🏈人的关联才能实🎉现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🕞未系统定义“互惠”，但其核心地位在🎙《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实💑践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱🐓的行为表达。在一个以社会❣碎片化和极🤰端个人主义为特😌征的时代，儒家🔊伦理思想为人类应对现代挑🏉战提供了智慧。

　　儒家伦理😱思想与公元前4世纪古🌦希腊出现的一种哲📶学理念相互呼应。该理念首先😼由犬儒学派提出，后🎢由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵🍹循理性的指引，追求道德和智👞慧，且🧚所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🦒上都是平等的。

　　尽🛠管斯多葛主义与儒家思👽想是诞生于不同的时💺代和不同的文明，但二者都认为，培育🌟人类理性是通往美德的必经之路🦑。两种思想既有共🐜通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🎣人权和环保的底层逻辑——因🌛为大家共享理性，所以要尊重彼此和🔫自然。儒家思想则🚱补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🖨根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道🛬，要设身处地🔥从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🌛们解决现代社会中🤔一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🕛斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🐎需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理🗨性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把💄斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🍢球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🔯为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展📗”在广东广州南丰国🖼际会展中心开展。图为工作人员🥉操作轮式双臂人形机器⛸人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学💠派和古希腊斯🚖多葛学派，虽然隔着千🕎山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🕌能融合，将如一盏明灯，指引💽人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院📓希腊哲学研究中心名誉研💀究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊哲学研究👾中心主任，出版《斯多葛🏳学派修辞》等多部专著。

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白山陽菜/Rubis/Presley Hart/永濑唯

（青岛日报／观海新闻记者 Aliana Love）