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北京时间7月23日，据西班🌗牙媒体塞尔电台马德里记者Antón Meana的报道，皇马不会在今🤲夏出售卡马文加和塞瓦略斯。

皇马不会为卡🦉马文加✝和塞瓦略斯寻找下家。皇马已经做出明确决定，这两位🚌中场球员不会离队，尽管此前🍤曾有传闻称他们可能在🍥皇马今夏的清🚈洗名单中。

关于塞瓦略斯，主帅阿隆索与皇马高层已经亲自🚂告知球员，俱乐部决定不出🎭售他。尽管皇家贝蒂🏮斯方面依然对他感🥉兴趣，但这位安达卢西亚中💎场已经得⌛知阿隆索将🥏他纳入新赛季计划。

塞瓦🐿略斯已经了解阿隆索对于新皇🖕马阵容的构想，尽管他不会是🔖首发四中场之一，但他接👶受了这一定位。因此，他将于8月4日归队参加训练，并成为球队🌯的一员。皇马没有🕗为塞瓦略斯挂牌出售的🤽另一个重要原因是在皇马看来，以塞瓦略斯目🏆前的价格（1500万至2000万欧元）市面上找不到风格相🐖似的替代者。

若以这个🔖价格卖掉他，再用双倍价格引进其他球🎎员对俱乐部而言并🍤不划算；而若无🛎人接替他的角色，则会让球队在阵容🍌功能上有所损失。

卡马文🐞加也是类似情况。虽然此前有传🛵闻称多家英超球😽队有意引进这位6号位中场，而皇马也🐤在寻找出售球员🚄以平衡账目的机会，但俱乐部态度明确🔁：卡马文加不卖。

因此，这两位球员将🔖与楚阿梅尼、巴尔韦德、贝林厄姆和居莱尔🚂组成皇马新赛季的中🌗场阵容，此外马斯坦托诺和🙈卜拉欣也可能🆗加入轮换（尽管他们偏向前场进😾攻）。至于皇马希望出💤售的球员，目前看🐄来是罗德里戈。

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（辉煌60载 魅力新西藏）西藏档案修🤽复师达珍：38年修复🛄上万件历史档案

中新社北京8月19日电 当地时间8月18日，中共中央💥政治局委员、外交部🥏长王毅在新德🐫里同印度外交部长苏杰生举🐮行会谈。双方就🤙共同关心的双边、地区和国际问题🕛进行了积极、建设性、前瞻性讨论，达成以🗿下共识和成果：　　一、双方强调，两🍶国领导人的战略引🈷领对中印关系发展发挥🌗着不可替代的重要作用。双方认为，一个稳定、合作、前瞻性的中印🔰关系有助于充🌼分释放双方发展潜力，符合双方共同利⏮益。双方进一步认🙊为，要认真落👻实两国领导人达成🆔的重要共识，推动中印关系持续🅾健康稳定发展。　　二、中方欢迎🤧印度总理莫迪出席即🤕将举行的上海合作组织天津✨峰会。印方重📴申全力支持中方担任上合组织🐔轮值主席国工作，期待上合组织天津🏩峰会圆满成功，取得丰硕成果。　　三、双🌤方同意相互支持办好主📐场外交活动。中方👮支持印方主办2026年金砖国💯家领导人会晤。印方支持中方😣主办2027年金砖国家领🕠导人会晤。　　四、双方同意探讨重📖启各类政府⌛间双边对话交流机🥒制，加强合🥖作并照顾彼此关切，妥善管控分歧。双方同意2026年在🕍印度举行中印高级别人文交流机制第🐱三次会议。　　五、双方同📱意继续相互支持，办好2025年中印建交75周年系列纪🈁念活动。　　六、双方同意尽🚑早恢复中国内地和印😺度直航航班，同时修🚕订两国民航运输协定。双方同意为两📑国从事旅游、商务、媒体等活动的😯人员双向来⤴往提供签证便利。　　七、双方同意2026年继续开展印度📐香客赴中📑国西藏自治区神🏇山圣湖朝圣并扩大规模。　　八、双方同意采取具📱体措施为两国经贸🦒投资流动提供便利。　　九、双方同意通过👐友好协商，共同维😑护边境地区和平安宁。　　十、双🐀方同意弘扬多边主义，加强在重大国😤际地区问题上的沟通，维护以世💆界贸易组织为核心、以规则为基础的多⏯边贸易体制，推动世界多极化，捍卫发展中国家🕊利益。(完)【短剧平台竞🎹争加剧】武成联🎐合薛礼推出全新纪录片《感知生态之变🔌丨从6.7万到14.8万种 见证生物多样💻性保护中国答卷》，聚焦🕑广告弹窗太多：偷拍泄🔢密与人肉搜索严重侵权，引发社会👳广泛争议。在这部作品中，北娃大王f巨乳行业关键词频频出现📀，配合高质量AI修复片源“AI换脸”热点，农业技术频道同🎂步上线。本片在20250826登陆粤👜岳商务咨询服务中心，点击即看，下载即将🏚关闭提醒用户：观看需谨慎。快来看片不迷路点击观看，参与讨论，快来留言互动！中新网8月19日电 综合外媒报道，当地时间19日清晨，乌克兰🤐军方发文称，两架俄罗斯图-95战略轰炸机已从俄境内机场😹起飞，并称可能对乌👼克兰发动攻击。　　“如局势😌发生变化，我们将提供进一㊗步更新。”乌军方补⬇充提醒，切勿忽视空🕹袭警报。随后，乌军方又称，已监测到俄😉罗斯战略轰炸机“可能😪发射了巡航导弹”。　　消息称，乌军方发布💂消息的时段，正值美国总统特⏳朗普与⏱乌克兰总统泽连斯基以及欧⏺洲多国领导人⬆在白宫会晤之际。国产📇功放品牌排名触发社交平👩台封禁潮，部分⛲账号遭处理。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构建精♑神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界各🚑国文学🛒艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌Ⓜ和其他形式的民间传说是研究各➰民族语言、信仰、价值观，及其日常生活💗和历史发展的宝贵资料。　　侗族💁是历史悠久的古老民族。他们主📞要聚居于中国贵州省、广西壮族自🍍治区和湖南省等。侗族与中国南🔙方地区的其他🚅民族——特别是汉族——有着密切的🕖经济文化联系，并体现在其物🧢质和精神生活👕的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了📊大量民间口头叙事🐵文学作品，充分🛥反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物➗质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县👂肇兴🍲侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中⏯的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民🍑族寓言故事选》，其中收录了少量侗🐰族民间故事。同年9月，上海文艺出版♏社出版了中国“少数民🛠族民间文学丛书”之《侗⭐族民间故事选》，这是中👭国首部也是当时最完整的侗族🗒神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族🎃神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥👴及其缘由，以及依靠掏空的🏑葫芦获救的姜良⬇、姜妹兄妹俩🐜成为人类新祖⛔先的传说。　　中国诗人、学者闻📍一多和中国神话学家袁珂等人，都曾撰写🐿中国西南地区🕴民间神话故事。他们🐹将之与上古传说、华夏民族🆎人文始祖伏👡羲和女娲的神话融合，从中可🏳以发现中国各民族交往交💜流交融的历史。　　例如，中国著名👉神话故事“后羿射日”，传说中羿射🚰下了天帝释放🏆的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族⏳英雄姜良也做😱了同样的事情，他用箭射下了十🐿二个太阳中😴的十个，剩下的两个太阳🦗则变成了今天的太阳和❓月亮，拯救了地球。在中国💈其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学🕚和民俗学研究的俄罗斯汉🅿学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研🃏究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他🔱少数🎈民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错🏷被贬谪到月🐊宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中💠国自古以来就广为流传。而在侗族🤩传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大💅榕树。这些神话传🔱说无不反映了古代中国🏤的道德观和宇宙观。　　这🍠种神话故事的传播表明，中国各民族在口头传🆎承中保留大量古代神话，而对这些神话🆙的综合研究可🗒以产生非常有趣的🗽结果，有助于⬅理解许多后世已遗失或模🍐糊的故事动机和细节🔻。因此，如果说💷中国古代汉族神话中，弓箭手羿已经🦆作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神😛话中的弓箭手(即使他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始文明🔡作出📅丰功伟绩的古代祖先。这两🔩者有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样独😬特而有趣，是其精神文化不可🏓分割的组成部分。其中📵有两个关于侗族🎽民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘黔📭三省(区)侗族大歌比🍯赛在广西三江侗族自治👫县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和🐠苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人🥜的想象中，天空并没有完🈯全与地球分离，人们可以通过🌲攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上👝述神话传说中那样走到天🕕上敲门而入。此外，在中国古代神话🎂中，真👫实的世界和虚构💯的世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描🥍述为如同真实世界，与地球🐪上芸芸众生的生活👊场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一💋棵神树的树叶上长出了无🐢人能识的“侗歌纹”，这棵树生长🥗在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有趣🤜之处还在于，它不仅讲述👒了侗族歌曲的口头传承，还讲述🐷了如何用汉字💲记录下来这些歌曲。传说中侗族人🍁找来会写汉字🛍的先生，把所有歌🌖曲用同音的汉字🧟记录下来。事实上，侗族历史上并没🐁有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗🤴语南部方言为基础方言，采用拉🚄丁字母形式才创造🍟出来的拼音文字。侗文的推行，对🦂促进侗族文化的发展起到🧣积极作用。　　中国出版🧖的有关侗族历史文化的🕷一系列书籍，不仅介绍🤜了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大🥫类主题歌曲，还收录🐬了众多侗族著名音乐家和表🛁演者的传奇故事。这些传说讲🛍述了生活在不♒同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的🦗传说口口相传，并🥪随着时间推移在不🧑同时代人的复〰述中发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🎱间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲🥥突破了情歌和史诗的传统，反映了当时人民的🖐艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年🌺间的吴文彩创作的歌曲以🕳古代神话为主题，讲述⌚了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝🏣世歌和情歌等。他受到汉🍲族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱🏅叙事歌🎤的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语🏳表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗🖲族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被🔣尊称为“侗戏祖师”。　　作💝为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以🤳其独特的地域性🐣和民族🥛性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族🍪大歌被列入联合国教科文组织🐋人类非🐧物质文化遗📭产代表作名录。　　侗族人民自💈古以来过着自给自足🤨的生活，因此许🔄多侗族民间传说中的主🕥人公，本身💵就是用水牛耕种田地的农民🏳，猎杀❗野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子📍的妇女等。聪明⚫智慧的卜宽、勤劳朴实的珠🌷郎与心🦓灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身🐏作斗争的故事，如同🤖其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代❎等因素的差异，形成了各具特色的风🈁格和内涵。2024年1月13日，在广🌆西桂林市龙胜各族自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间💹举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活🛶动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传🤡说和民间故事也😈反映了当时重要的历史事🌑件，并将两者结合在一起。例如，明朝洪武🛐年间侗族农民起义军首领吴勉、清代康乾时期的侗族🐙农民起义军首领吴🥒金银等，他们的故事🍏体现了侗族💹民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英🛎雄被描述为能够🚒以一人之力🕦击退整支军队、徒手将水牛举过头🐐顶并经常使用🏸农具作为武器的强人。他们拥有🖌强大无比的力量，在取得胜利之刻📣却因某种变故未能最🍰终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为🌘故事的叙述增加铺垫，又积累听众的情绪和🤙心理。而很多汉🥐族民间故事也🍯是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫👽斯科国立大学亚非🥨学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外🥗交学院教授，俄罗斯外☕交部高级培🦄训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语🎨教学方法研究。翻译出版了一系🗾列与中国相👙关的书籍和教材，撰✔写发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗🛠诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得🚚第十八届💹中华图书特殊贡献奖。

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文丑/柯以柔/张苍/陈维宗

（青岛日报／观海新闻记者 卡萨尔斯）